Taiwan’s Covenantal Pluralism

Laliberté, André

doi:10.1080/15570274.2021.1874144

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“…The end factor was habitual cultures, although seemly simple these parts must be done continuously (Bouma, Arunachalam, Gamlen, & Healy, 2021). Problems of religious diversity happened in many parts of the world (Krašovec, 2020;Laliberté, 2021;Rizapoor & Nukhba, 2021). All of the three theories above would be used to answer the problems of Subuh Orchestra and religious harmony in the societies.…”

Section: Theoretical Frameworkmentioning

confidence: 99%

Subuh Orchestra of Religious Harmony of Baitunnur Mosque and Santo Yusuf Catholics Church in Pati Central Java

Zahra¹,

Basri

Arifin

et al. 2022

fikrah

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<p class="07KatakunciKeywords"><span lang="EN-US">This article discusses religious harmony in Pati, Central Java, related to mosques and churches in one location. This harmony was awakening through the combination of the sound of church bells and the sound of the recitation in the mosque using loudspeakers to create harmony between the two houses of worship. Purposing of this article was to narrate and discuss the harmony that occurred in Pati by conducting interviews with Catholic religious leaders, Muslim religious leaders, and residents of Arab, indigenous, and Chinese descent. This study focuses on three questions (a) How are religious symbols in religious harmony; (b) How to build harmony with religious symbols in the form of church bells and adhan); (c) How the Subuh orchestra as a symbolic sacred call for people who perform rituals in the mosque called the call to prayer and in churches use church bells to signify the morning sacrament. The result of this research was that religious people build religious harmony through the dawn of this orchestra, making this simple culture a unifying tool for diversity in society.</span></p>

show abstract

Section: Theoretical Frameworkmentioning

confidence: 99%

Subuh Orchestra of Religious Harmony of Baitunnur Mosque and Santo Yusuf Catholics Church in Pati Central Java

Zahra¹,

Basri

Arifin

et al. 2022

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Notas genealógicas sobre la defensa de la autodeterminación en la Iglesia Presbiteriana de Taiwán

Zavala-Pelayo

2022

EAA

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Fundada entre las décadas de 1860 y 1870 como un conjunto de misiones, la Iglesia Presbiteriana de Taiwán en la actualidad puede considerarse la iglesia cristiana políticamente más activa en ese país. Su posicionamiento se hizo público a partir de la década de 1970 y se dirigió a defender no sólo los derechos humanos, sino también el derecho de autodeterminación de Taiwán y sus habitantes. Este artículo complejiza las narrativas que sostienen que los primeros antecedentes de la autodeterminación que esta iglesia defiende se encuentran en el espíritu de autonomía con el que se fundaron las misiones presbiterianas. Primero, se describe cómo dicha autonomía misional era parte de un plan general de evangelización entre iglesias misioneras protestantes y un instrumento para la consecución de teleologías de cristianización. Segundo, se aborda cómo esa autonomía se procuraba a través de una supervisión externa y estrategias operativas utilitaristas. Tercero, se exploran las otredades que eran producidas en las misiones y la función problemática pero positiva de esas otredades en la consecución de las teleologías de cristianización protestante. Al final se subraya la necesidad de más estudios que aborden las misiones cristianas en el este de Asia como sitios atravesados por dinámicas extrainstitucionales e intersubjetivas con contenido y matices gubernamentales.

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Taiwan’s Covenantal Pluralism

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Subuh Orchestra of Religious Harmony of Baitunnur Mosque and Santo Yusuf Catholics Church in Pati Central Java

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