Symbolic Conflicts, Deadly Consequences: Fights between Italians and Blacks in Western Sao Paulo, 1888-1914

Racial Inequality in Brazil from Independence to the Present

“…The degree of occupational segregation over time is examined using census data from 1940 to 2010, as well as three regional observations for previous decades when the national censuses did not consider race: urban São Paulo circa 1920 from the incident reports compiled by Jacino (2012); São Carlos (western São Paulo state) in 1907 from Monsma (2006); and Salvador (the capital of the northeast state of Bahia) for 1936 from Pierson (1942). I adopt the Duncan and Duncan Index of occupational segregation, which was originally applied to gender (Wolff 2009).…”

“…The colonos, named for the groups of homes they inhabited among the groves, received a fixed monetary income for maintaining a certain number of coffee trees plus a variable payment depending on the volume of the harvest (Furtado 2006(Furtado [1959). 7 The camaradas, who commonly resided on the plantation in dormitories (usually remodeled slave quarters), were individual laborers paid daily or monthly (Stein 1957;Monsma 2006). Finally, empreiteiros (or, more precisely, gangs of laborers working under an empreiteiro, or contractor) travelled from plantation to plantation completing jobs at a flat rate (Stein 1957).…”

População, grupos étnico-raciais e economia cafeeira: São Carlos, 1907

“…Chama atenção aqui a presença significativa de famílias de colonos negros (pretos e mulatos provavelmente remanescentes da época da escravidão), mais numerosos do que colonos portugueses ou espanhóis, ao arrepio do que normalmente é referido na literatura, que normalmente atribui a tal grupo ocupações mais periféricas no latifúndio cafeeiro (como a de camaradas), ou mesmo o abandono das fazendas por ocasião da abolição da escravidão. Como observou Monsma (2006), os negros nem foram excluídos e nem se autoexcluíram do regime de colonato (ver também PALMA, 2007). Mais de um terço dos indivíduos maiores de 12 anos pretos ou mulatos foram registrados como colonos.…”

Desrespeito e violência: fazendeiros de café e trabalhadores negros no Oeste paulista, 1887-1914

“…Após o treze de maio, nessa versão tradicional, os negros só trabalhavam nas fazendas como camaradas, trabalhadores individuais assalariados, que cumpriam tarefas complementares como carretagem e manutenção de estradas, além de ajudar na colheita. No entanto, dados de um censo do município de São Carlos, realizado em 1907, mostram que "colono" era a ocupação mais comum entre homens negros arrolados como chefes de família, incluindo 43,5% dos chefes pretos e 31,3% dos mulatos (Monsma, 2006). Parece que, sejam quais fossem seus preconceitos, os fazendeiros não podiam excluir os negros do colonato porque, devido à expansão constante dos cafezais no boom da primeira metade da década do 1890 e à evasão dos colonos europeus durante a crise subseqüente, quase sempre precisavam de mão-de-obra.…”