Suriname: história, literatura e questões de tradução

Abstract

Ainda largamente desconhecida do público mundial, a literatura do nosso vizinho Suriname é uma agradável surpresa, uma vez vencidos os percalços para ter acesso a ela. Uma das razões a que se pode atribuir o fato de a literatura surinamesa permanecer um bem-guardado segredo é sua produção ocorrer em uma língua de menor difusão, o neerlandês, mas a isso somam-se outras questões. Muito conhecida na ex-metrópole, circula pouco em traduções mundo afora. Este artigo tem como objetivo lançar luz sobre a possibilidade de que se possa estabelecer um diálogo entre os sistemas literários brasileiro e surinamês por meio da tradução para o português brasileiro de, entre outras obras, romances históricos surinameses, em especial os que têm a diáspora como tema. O Brasil e o Suriname compartilham uma história de migrações forçadas e relatos sobre essas migrações perpassa o sistema literário de ambos os países. presume-se que o leitor brasileiro possa se interessar pela representação desses temas que lhe são tão familiares e que se disponha a ler literatura surinamesa traduzida para o português brasileiro.

Relações Brasil-Suriname: fronteira, garimpo e imigração no século XXI

“…Silva e Rückert (2009) ressaltam que o Escudo das Guinas constitui uma formação geológica que possui uma superfície de 1.787.100 km² e corresponde a uma das regiões sul-americanas mais desconhecidas pelos brasileiros. Entendimento corroborado por Monteiro (2018), que afirma que dentre os dez Estados com os quais o Brasil compartilha fronteira o Suriname é um dos menos conhecidos pela população brasileira, havendo uma discreta divulgação do país nos meios de comunicação e nos círculos acadêmicos nacionais.…”

“…Nesse sentido, cabe destacar que o contingente de escravos africanos levados para a Guiana Neerlandesa era proveniente dos mesmos locais de origem de parte dos escravos que viviam no Brasil. Ou seja, o tráfico negreiro fez com que parcelas da população brasileira e surinamesa possuíssem uma origem étnica comum (MONTEIRO, 2018).…”