Spiritualités féministes: Relations de genre et modèles familiaux parmi les adeptes de la wicca et du candomblé au Brésil

Cordovil, Daniela

doi:10.4000/rccs.6410

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“…Num primeiro momento pareceu-nos pertinente clarificar a religião, ou religiões, identificadas nos diferentes artigos, a contextualização geográfica do estudo (caso se trate de um estudo empírico confinado a uma determinada região) e os objetivos definidos pelos diversos autores para os trabalhos selecionados que constituem o corpus de análise (como se pode verificar na tabela n. 2). Maskens 2015, o Islão é abordado em um dos artigos (Ferreira 2009); o Camdoblé a e Wicca num outro artigo (Cordovil 2016); e, por fim temos um artigo faz referência a vários movimentos religiosos (Giorgi 2016). Uma das primeiras sínteses analíticas que estes dados nos permitem fazer é que as igrejas cristãs são as mais representadas no grupo de artigos analisados.…”

Section: Apresentação E Discussão Dos Resultadosunclassified

“…Propomos agora a análise do que é descrito no artigo de Cordovil (2016) no que ao Candomblé e à Wicca diz respeito "as famílias e os relacionamentos facultados pela cosmovisão religiosa vão além do modelo de família patriarcal e monogâmica" (Cordovil 2016:119). Estas religiões são muito marcadas pela imanência não havendo expectativa de alcançar outro mundo melhor, em função do comportamento neste e, este argumento é utilizado pela autora como uma possível justificação para haver maior tolerância em relação ao comportamento individual no que respeita à sexualidade e à vida afetiva dos crentes.…”

Section: Papéis Atribuídos a Homens E Mulheres Na Famíliaunclassified

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Estudos de género e Religião: diálogos difíceis e tensões latentes

Bergano¹

2019

JSTR

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Os estudos feministas têm desencadeado ampla discussão pública sobre cidadania e igualdade de género, paralelamente tem-se assistido ao crescimento de movimentos sociais enquadráveis no ativismo religioso de oposição às teorias feministas. O presente artigo analisa a produção científica sobre a tensão entre a religião e os estudos feministas, através de um estudo exploratório de revisão da literatura de artigos publicados em revistas científicas portuguesas indexadas ao Scielo. Da análise de conteúdo desses trabalhos os resultados apontam para a prevalência de artigos relativos a religiões monoteístas (cristãs) que ilustram, na sua maioria, uma visão androcêntrica do discurso religioso.

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Section: Apresentação E Discussão Dos Resultadosunclassified

Section: Papéis Atribuídos a Homens E Mulheres Na Famíliaunclassified

Estudos de género e Religião: diálogos difíceis e tensões latentes

Bergano¹

2019

JSTR

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“…A maioria das religiões no mundo são composta de dogmas e posturas que geralmente corroboram com o patriarcado, fazendo com que as mulheres sofram ainda mais opressão (CORDOVIL, 2016). No Brasil o mesmo se repete, visto que seus colonizadores trouxeram consigo o modelo de família patriarcal e como força política e instrumento de controle social a igreja católica, gerando assim o conservadorismo e patriarcalismo presente na sociedade brasileira (PEDRO; GUEDES, 2010).…”

Section: Religiãounclassified

Representações Sociais da violência doméstica em comentários de rede social

Leandro

Giacomozzi

Fiorott

et al. 2019

R. Eletr. Cient. da Uergs

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No Brasil, mesmo com a implementação da Lei Maria da Penha, que visa proteger as mulheres, ainda existe um alto índice de feminicídio. Entende-se que por se tratar de um país com cultura machista e patriarcal há uma banalização da violência contra a mulher. Deste modo, esta pesquisa pretendeu analisar, através de um estudo documental com abordagem qualitativa, as Representações Sociais (RS) acerca da violência doméstica compartilhadas nas redes sociais. A pesquisa de RS em espaços virtuais permite ao pesquisador obter um material inédito e diferente do obtido pelas formas mais tradicionais de pesquisa. Foram analisados 133 comentários sobre uma reportagem divulgada através da rede de programação jornalística brasileira chamada Globo, conhecida por sua visibilidade. Para análise dos dados, foi realizado análise categorial temática. Os resultados obtidos indicaram que as RS veiculadas nos comentários dizem respeito a necessidade do cumprimento da legislação, também a culpabilização da mulher vítima de violência por não ter saído da relação abusiva. Também culpabilizam o homem ator de violência, mas este é visto como doente ou monstro. Observou-se questões vinculadas à religião como uma possibilidade de sentido, mas ao mesmo tempo, de conformismo. Ademais houve o acolhimento a mulher, mas violência deve ser resolvida com violência. Concluiu-se as RS sobre este fenômeno é polarizada, pois ora culpabilizam o homem, ora a mulher, entretanto não levam em consideração de que ambos foram educados na mesma cultura. E ainda é necessário maior envolvimento do poder público através de políticas públicas que trabalhem aprofundadamente a discussão sobre violências.

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“…A partir do trabalho de campo, foi possível filtrar melhor a revisão bibliográfica, de modo que esta sirva de suporte para a análise daquele, especialmente no sentido de construir uma base para viabilizar o desenvolvimento dos principais tópicos da pesquisa. No capítulo anterior, foram mencionadas algumas das principais referências bibliográficas para se pensar os referidos termos e seus contextos: Cordovil (2015Cordovil ( , 2016Cordovil ( , 2017, Terzetti Filho (2012, Castro (2016Castro ( , 2017, Duarte (2008Duarte ( , 2013, Adler (2006), Greenwood (2000), Russell e Alexander (2019); Foucault (2019); Capra (2006) e Roberts (2011); Veiga (2010Veiga ( , 2015 e Boff (2015). Também integram as referências citadas neste capítulo e no seguinte autores e autoras bruxas (os): Prieto (2002Prieto ( , 2009Prieto ( , 2017, Valiente (2016), NightMare (2007), Starhawk (2003), Gardner (2003), Murphy-Hiscock (2018) e outros.…”

Section: Conceituando O Campo De Reflexãounclassified

“…No Brasil, encontramos nos últimos anos pesquisas sobre neopaganismo/paganismo contemporâneo e wicca, especialmente nas áreas de antropologia e ciências da religião. Entre os pesquisadores e pesquisadoras, é importante mencionar Cordovil (2015Cordovil ( , 2016Cordovil ( , 2017, Terzetti Filho (2012, Duarte (2008Duarte ( , 2013 e Castro (2016Castro ( , 2017. Este cita pelo menos trinta e sete trabalhos acadêmicos (artigos, teses e dissertações) brasileiros sobre neopaganismo publicados até o momento de elaboração da sua dissertação, sendo a maioria deles a respeito de wicca e alguns abordam a questão da sacralização da natureza, da relação ser humano-natureza, da ecologia e sua relação com ética e religião (CASTRO, 2017, p.27-32).…”

Section: Introdução Metodologia E Objetivounclassified

(Auto)cuidado, cura e sustentabilidade entre bruxas e bruxos contemporâneos em São Paulo

Teixeira¹

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Ethnography as a method was fundamental to the choice of the thesis topic, development and objective. Considering the combination of fieldwork, carried out with witches in São Paulo, especially those who attended the "Santuário da Grande Mãe", a Wicca temple located in the neighborhood of Vila Mariana, with the interdisciplinary bibliography used, the research can be characterized as transdisciplinary. The north of the research is the relation between contemporary female and male witches in São Paulo and sustainability. Linked to this might be (self-)care and healing, significantly present issues in the speeches, meetings and public rituals. The research objective and contribution is to show that there are, beyond those socially recognized as such, different forms of expression of the sustainability idea, based on speeches and ritual practices of people whose religiosity and spirituality are, in theory, intrinsically linked to nature, and that in their way they appropriate and identify themselves with the witch figure, still present and even in evidence in society. Contemporary witchcraft and its practitioners, both conceptualized here, are inserted in a (self-)care and healing culture, which is taken more seriously by those who assume the role of priest/priestess. Care and healing refer to physical, mental, emotional and spiritual aspects at the individual, collective and planetary levels, interconnected in a holistic perspective. The sustainability notion has to do with the type of relationship that human beings establish with nature so that human and other life on Earth are preservnjed. To be healthy, this relationship must be conducted with caution and responsibility. Among witches, references to traditional and ancient peoples who in theory had a respectful relationship with nature, its cycles and women, seen as sacred, are common. When they come into contact with the myths of these peoples in rituals, they seem to believe that they are rescuing teachings to deal with themselves, others and nature in a more integrated and balanced way. Some speeches pointed out that practicing witchcraft is insufficient if there is no activism, especially in the environmental sphere. Certain practitioners see sustainability as a specific area in which some of them study, work and/or as an idea incorporated in their daily lives, speeches and meetings through certain practices socially recognized as sustainable. Getting closer to members of a religious and/or spiritual path connected to nature made it possible to broaden the view on sustainability, bringing in this research different ways of expressing the referred notion.

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Spiritualités féministes: Relations de genre et modèles familiaux parmi les adeptes de la wicca et du candomblé au Brésil

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Estudos de género e Religião: diálogos difíceis e tensões latentes

Estudos de género e Religião: diálogos difíceis e tensões latentes

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(Auto)cuidado, cura e sustentabilidade entre bruxas e bruxos contemporâneos em São Paulo

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