Skin Flicks: Haptic Ideology in the Peplum Film

Terra di civiltà e di barbarie: rappresentazioni cinematografiche della Grecia degli altri, tra autenticità e mistificazione

“…Il peplum, che godettecome anticipatodi particolare fortuna nel mercato cinematografico italiano, lasciò un segno indelebile sull'idea di estetica mitologica greca, al centro di un processo di enfatizzazione e drammatizzazione senza precedenti: mitiche figure greche quali Achille, Ercole e Ulisse interpretate da culturisti di professione dai corpi scolpiti e depilati e dalla pelle oliata e abbronzata (Rushing 2016); pettinature cotonate all'inverosimile; forme fisichetanto maschili quanto femminilie sceniche dagli impressionanti volumi; povere scenografie rese sfarzose da trucchi ottici e specifici macchinari scenici (Di Chiara 2016). Questa tipologia di cinema storico-mitologico con la sua commistione di artificialità e naturalezza (ibid.)…”

“…Gli ottimi risultati ottenuti al box office -Troy primo fra tutti, con più di 497.000.000 di dollari incassatisono da ricondurre più ai cast stellari coinvolti nelle ripresetra i quali spiccano Colin Farrell, Eric Bana, Brad Pitt e Gerard Butler nei panni degli antichi (e al contempo moderni) eroi in stile peplumche alla precisa ricostruzione storica, di cui si evidenzia, al contrario, l'inaccuratezza (sintomo, peraltro, di una scarsa conoscenza generale in materia, come la critica ha più volte ribadito). Anche in questo caso, come per i primi peplum, la visione mainstream della Grecia sembra ridursi all'ostentazione di una grandiosa potenza; all'esasperazione del vigore e della velocità; alla messa in mostra delle fattezze corporee; alla sfera della sessualità e perfino a una certa "visceralità" (Rushing 2016). Anche analizzando il panorama delle serie TV adolescenziali quali Xena (1995( ), Hercules (1995( -1999 e Young Hercules (1998-1999) -veri e propri fenomeni mediatici degli anni '90i riferimenti risultano essere sostanzialmente gli stessi (Amato e Dell'Agne se 2015).…”