Sexualität und Recht: eine Einführung

Lembke, Ulrike

doi:10.1007/978-3-658-11749-8_1

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“…Um sexuelle Selbstbestimmung und das Recht auf den eigenen Körper zu betonen, prägten die Frauenbewegungen weltweit den Slogan "Nein heißt Nein! ", der bis heute Referenzpunkt des Sexualstrafrechts auch in Deutschland ist (Lembke 2016). Im Kontext der Queer und Trans* Studies geriet in den letzten Jahren die auch in aktuellen wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Debatten vorherrschende geschlechterbinäre Täter-Opfer-Konstruktion im Feld der sexualisierten Gewalt in den Blick (Tuider 2020).…”

Section: Discussionunclassified

“…Mit der Zurückweisung dieses Sex-Mythos (Männern ginge es bei Vergewaltigung um Sex) wurde auch die in der Viktimologie (seit den 1940er-Jahren) verbreitete Auffassung, dass Vergewaltigung ein durch das Opfer verursachtes Verbrechen sei, kritisiert. Um sexuelle Selbstbestimmung und das Recht auf den eigenen Körper zu betonen, prägten die Frauenbewegungen weltweit den Slogan „Nein heißt Nein!“, der bis heute Referenzpunkt des Sexualstrafrechts auch in Deutschland ist ( Lembke 2016 ). Im Kontext der Queer und Trans* Studies geriet in den letzten Jahren die auch in aktuellen wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Debatten vorherrschende geschlechterbinäre Täter-Opfer-Konstruktion im Feld der sexualisierten Gewalt in den Blick ( Tuider 2020 ).…”

unclassified

“…Auch die Missbrauchsdebatten der 1980er-Jahre stellten Jungen und Männer unter Generalverdacht und machten Mädchen und Frauen qua Geschlecht zu potenziellen Opfern sexualisierter Gewalt. Die letzten Veränderungen im deutschen Sexualstrafrecht 2016 haben die Diskussionen von „Ja heißt Ja“ ( Lembke 2016 ) ebenso virulent werden lassen wie auch eine in den Sexualwissenschaften seit den 2000er-Jahren diskutierte Perspektive auf die Verhandlungsmoral ( Schmidt 2004 ).…”

unclassified

“…Die deutschsprachigen Analysen knüpfen an die internationalen Debatten zu Peer Violence ( Ackard und Neumark-Sztainer 2002 ; Bergmann 2011 ; DJI 2011 ; Köhler et al 2016 ; Rusack 2018 ; Young et al 2009 ) und Cybergewalt ( Finkelhor et al 2012 ; Livingstone et al 2011 ; Mitchell et al 2005 ) an. In den Fachdebatten der Sexuellen Bildung sowie jenen zur sexualisierten Gewalt und Schutz in pädagogischen Kontexten wird das Recht junger Menschen auf Sexualität und Sexuelle Bildung gleichermaßen betont wie ihr Schutz und die Stärkung ihrer persönlichen Rechte ( Retkowski et al 2018 ; Schmidt und Sielert 2013 ; Wolff et al 2017 ).…”

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Sexualität und Gewalt: Normalitätskonstruktionen junger Menschen

Fixemer,

Henningsen,

Rusack

et al. 2023

Z Sex Forsch

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Zusammenfassung Einleitung Ausgangspunkt des vorliegenden Beitrages ist, dass sowohl Fachdebatten als auch gesellschaftlichen Diskursivierungen zu sexualisierter Gewalt gewisse Narrationen, im Sinne von Mythen, über Sexualität eingeschrieben sind, und gleichzeitig die Sichtweisen junger Menschen auf Gewalt und Sexualität kaum eingeholt werden. Forschungsziele Ziel dieses Beitrags ist es, aktuell bestehende Normalitätskonstruktionen junger Menschen zu Sexualität und sexualisierter Gewalt im Kontrast zu diskursiven Mythenkonstruktionen zu thematisieren. Methoden Dem Beitrag liegen Forschungen zweier vom Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF) geförderter Verbundprojekte zugrunde („Safer Places“ 2013–2016, „SchutzNorm“ 2018–2021). Mittels erzählgenerierender Interviews (n = 30 aus „Safer Places“ und n = 38 aus „SchutzNorm“) und zweier nicht-repräsentativer Onlinebefragungen (n = 364 aus „Safer Places“ und n = 1221 aus „SchutzNorm“) werden Normalitätskonstruktionen junger Menschen in Bezug auf Sexualität und Gewalt analysiert und mit hegemonialen Narrationen im Sinne von „Mythen des Alltags“ kontrastiert. Ergebnisse Im Sexualitätsverständnis der befragten jungen Menschen ist eine Zustimmungsmoral zentral. Diese markiert die Abgrenzung zu sexualisierten Grenzüberschreitungen und Gewalt. Eine Vielfalt von Sexualität und Geschlecht ist ebenso wie ein differenziertes Gewaltverständnis sichtbar; körperliche sowie digitale Gewalt werden vordergründig als Verletzung persönlicher Grenzen benannt. Organisationaler Schutz wird nicht als Normalität wahrgenommen und sexualisierte Gewalt wird als Vergewaltigung und individuelles Problem verstanden. Selbstschuldzuweisungen bei Betroffenheit von sexualisierter Gewalt bestehen ebenso wie die Zurückweisung eines Opfer-Stigmas. Heteronormative Täter-Opfer-Bilder schreiben sich fort und Betroffenheiten von LGBTIQ*s werden übersehen. Schlussfolgerung Normalitätskonstruktionen junger Menschen zu Sexualität, Gewalt und Schutz sind zukünftig als Ausgangslage in Schutzkonzeptentwicklungen und in den Fachdebatten zu berücksichtigen. Mythenkonstruktionen zu Sexualität und sexualisierter Gewalt von pädagogischen Fachkräften und jungen Menschen sind vertiefend in den forschenden Blick zu nehmen.

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Sexualität und Gewalt: Normalitätskonstruktionen junger Menschen

Fixemer,

Henningsen,

Rusack

et al. 2023

Z Sex Forsch

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Asyl, Sexualität und Wahrheit

Schoenes

2023

Kultur Und Soziale Praxis

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Woran machen Asylrichter*innen fest, ob Geflüchtete »wirklich« schwul oder lesbisch sind? Wer hat die Macht zu definieren, was Homosexualität bedeutet und unter welchen Umständen sie im Sinne des Flüchtlingsrechts schutzwürdig ist? Katharina Schoenes geht diesen Fragen aus der Perspektive der Gender und Queer Studies sowie der Rassismusforschung nach. Dabei rekonstruiert sie das in Asylentscheidungen verwendete Wissen und ordnet es historisch ein. Dies verschafft Einblicke in die bislang kaum erforschten Erfahrungen und Sichtweisen von Asylrichter*innen - und leistet einen wichtigen Beitrag zur Rechtssoziologie.

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Zum Zusammenhang von Recht, Moral, Moralpolitik und Moralpanik am Beispiel der Reform des Sexualstrafrechts

Schmidt

2019

Zeitschrift Für Rechtssoziologie

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Zusammenfassung Dem 50. StÄG, das im Jahr 2016 den Grundsatz „Nein heißt Nein“ im deutschen Sexualstrafrecht verankerte, war eine erregte Debatte vorausgegangen. Befürworter/innen der Reform skandalisierten Lücken im strafrechtlichen Schutz des Rechts auf sexuelle Selbstbestimmung. Gegner/innen der Reform markierten dies als moralpanische Empörung bzw. moralisierende Skandalisierung und gingen davon aus, dass eine Reform das Strafrecht moralisierend in den Bereich intimer Lebensgestaltung hinein verlängern würde. Tatsächlich dürfte die immense öffentliche Empörung, die auf die Ereignisse in der Silvesternacht von Köln 2015/2016 folgte, zum Zustandekommen der Reform beigetragen haben. Im Beitrag wird das Verhältnis von Recht und Moralpolitik, Recht und Moralpanik sowie Recht und Moral am Beispiel der Reform des Sexualstrafrechts untersucht. Es wird verdeutlicht, dass diese Analyseebenen voneinander getrennt werden müssen, dass insbesondere ein Einordnen des Rechtssetzungsprozesses als moralpolitisch und der Debatten um eine Reform des Sexualstrafrechts als moralpanisch wenig zur inhaltlichen Bewertung des 50. StÄG beitragen. Ob dieses inhaltlich als unzulässig moralisierendes Recht bewertet werden muss, wird abschließend untersucht und verneint. Es wird zudem herausgearbeitet, dass dem erbitterten Streit um die Verankerung des Grundsatzes „Nein heißt Nein“ im Sexualstrafrecht ein grundlegender Dissens tief verankerter Überzeugungen zum Vorliegen und zum Herstellen von Einverständlichkeit in unserer sexuellen Kultur zugrunde liegen dürfte.

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Sexualität und Recht: eine Einführung

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Sexualität und Gewalt: Normalitätskonstruktionen junger Menschen

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Asyl, Sexualität und Wahrheit

Zum Zusammenhang von Recht, Moral, Moralpolitik und Moralpanik am Beispiel der Reform des Sexualstrafrechts

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