RESUMO -Descreve-se pesquisa acerca dos processos psicológicos da constituição da identidade religiosa de brasileiros do sexo feminino adeptos de novas religiões japonesas. São utilizados os referenciais da teoria da identidade social e da estruturação segundo o simbólico e o imaginário. Os dados, obtidos mediante entrevistas semi-estruturadas, são apresentados sob forma de quatro relatos típicos, os quais demonstram ser a pertença grupal por via da categorização e/ou da prototipicalidade e a estruturação simbólica os processos psicossocial e pessoal, convergentes, responsáveis pela constituição da identidade. Discutese o papel positivo e negativo do sincretismo que acompanha a transformação da adesão religiosa.Palavras-chave: identidade; identidade religiosa; simbólico/imaginário; sincretismo.
Identity and Pluralism: Religious Identity in Brazilian Followers of Japanese New ReligionsABSTRACT -A research about the psychological processes of religious identity constitution of female Brazilian followers of Japanese new religions is here described. Social identity and structural theories are focused, according to the symbolic and imaginary. Data, obtained through semi-structured interviews, are presented under the form of four typical reports, which show that group belonging by categorization and/or prototypicality and symbolic structuration are the convergent psychosocial and personal processes responsible for the constitution of religious identity. Positive and negative aspects of syncretism that follows the religious adhesion transformation are discussed.Key words: identity; religious identity; symbolic/imaginary; syncretism. religiosa, geralmente a católica, e aderiram a uma 'nova religião' japonesa, isto é, uma das numerosas religiões que surgiram no Japão à margem do xintoísmo e do budismo (Matsuno, 1974;Murakami, 1980) e, mesmo, do cristianismo (Miyazaki, 2000;Reid, 1991). Ao Brasil aportaram, a partir da década de 50, várias dessas 'novas religiões' destinadas inicialmente aos japoneses e descendentes, mas, em décadas recentes, voltadas para a população em geral. Atualmente, em seus quadros intermediários, contam com brasileiros de ambos os sexos sem ascendência japonesa e têm a maioria dos seguidores igualmente sem aquela ascendência. Estudase aqui o percurso desses brasileiros de uma religião anterior, geralmente a católica, para a Perfect Liberty ou para a Seichono-iê. A escolha de brasileiros sem ascendência japonesa e de origem cristã, que passaram a membros dessas duas congregações, deveu-se ao entendimento de que constituiriam casos interessantes para o estudo da transformação da identidade psicossocial, uma vez que supõe o trajeto entre dois universos sócio-culturais assaz distintos, trajeto demarcado pela migração grupal e pela elaboração pessoal.
Teoria da identidade socialNosso ponto de referência será a teoria da identidade social de H. Tajfel (1972Tajfel ( , 1978 e J. C. Turner (1984; Oakes, Haslam & Turner, 1998; Turner & Oaks, 1986) da Escola de Bristol. Essa é uma teoria voltada para a aná...