Schlegel, Friedrich (1772–1829)

La máscara y el agón: Eurípides y Nietzsche

“…Para él, Eurípides era el genio de la desmesura, pero también el que más intentó acercar la poesía a la filosofía 114 . La principal conclusión a la que llegó el menor de los Schlegel fue que Eurípides, en su singularidad, no conectó con un género basado en la tradición de lo colectivo 115 con tragedia 116 . Los argumentos son conocidos y, en cierta medida, iguales a los de Nietzsche.…”

“…Los argumentos son conocidos y, en cierta medida, iguales a los de Nietzsche. Eurípides abandonó el fondo religioso-metafísico de la tragedia, eliminando la idea de destino e interpretando alegóricamente los mitos 117 .…”

Lucinde" de Friedrich Schlegel o la novela experimental del romanticismo temprano

“…Especialmente la novela Lucinde, editada en Berlín el año 1799, ha sido objeto, ya inmediatamente después de su publicación y en los tiempos posteriores, de una apasionada discusión, la que no siempre se ha mantenido dentro de los marcos característicos de la recepción literaria habitual, sino que en ocasiones se extendió también al ámbito de la moralidad y de las así llamadas buenas costumbres (Zimmermann 2009: 136 y ss. ;Behler 1996: 56 y ss.). Las imputaciones de libertinaje y cinismo dirigidas a la novela provocaron, sin embargo, una férrea defensa de la obra y de su autor por parte de los círculos literarios en torno al Salon berlinés de Henrriette Herz, cuya expresión paradigmática la constituyó la reseña anónima Vertraute Briefe über Friedrich Schlegels Lucinde, publicada en el volumen del mes de julio de 1800 de la revista Berlinisches Archiv der Zeit und ihres Geschmacks.…”