El artículo se refiere a la crítica al concepto de obra de arte total (Gesamtkunstwerk) en la estética wagneriana realizada por Nietzsche en su obra tardía. El análisis se desarrolla a partir de la génesis de dicho concepto artístico y su fundamentación en la antigüedad clásica, pasando por los elementos de su composición -poesía, teatro y música-y la pretendida preeminencia del texto poético, hasta culminar en sus efectos sobre la modernidad, especialmente en lo que dice relación con la discusión sobre la industria cultural.Palabras clave: Nietzsche, Wagner, poesía, obra de arte.This article examines Nietzsche's criticism to the concept of Gesamtkunstwerk -total work of art -within the Wagnerian aesthetics and considers its impact upon modernity. It begins from the Classical genesis of this artistic concept, then considers the elements of its composition -poetry, theatre, music, -and the supposed pre-eminence of the poetic text, and finally ends with a debate on the consequences to modernity, especially in relation to the Cultural Industry.Key words: Nietzsche, Wagner, poetry, work of art.Si se examina la extensa reflexión teórica llevada a cabo por el propio Richard Wagner en torno a su obra artística y se presta suficiente atención a los constantes comentarios autobiográficos que dan cuenta -de manera mitificada, por cierto-de los diversos momentos presentes en la consolidación de sus conceptos fundamentales, se podrá observar que la noción básica de su ideal estético atraviesa y modela desde el comienzo toda su producción.Entre la serie de escritos wagnerianos dedicados a esta cuestión he privilegiado aquí para el análisis aquellos que claramente se relacionan con la recepción y crítica producidas por el último Nietzsche en los textos que se inscriben en el proyecto tardío de una filosofía del nihilismo europeo. De esta manera, parece conveniente destacar, aunque sólo sea * Este trabajo es un resultado parcial del proyecto Fondecyt N° 1090379.
A la memoria de Hans-Jürgen Gawoll. En el contexto de la discusión sobre el nihilismo, acontecida en la filosofía alemana de inicios del siglo XIX se desarrolla una fuerte polémica en la que también se ve comprometida la creación literaria. Este artículo presenta algunos aspectos fundamentales de la obra poética de Jean Paul y su relación con esta controversia, exponiendo la diferencia de sus intentos teóricos con aquellos provenientes de la ficción, especialmente de la fantasía onírica.
Poética de la subjetividad y filosofía del absoluto. Sobre la recepción del p...
A Jorge Eduardo Rivera, en el octogésimo aniversario de su nacimiento Literatura trágica y filosofía del espíritu se refiere no sólo al modo como la Estética de Hegel incorpora este género literario de la Antigüedad en el canon de las expresiones artísticas, sino que desarrolla además el significado que el arte trágico obtiene al interior del sistema, especialmente en la parte que constituye la filosofía del espíritu, como ejemplaridad de la acción fundada en el ethos y que Hegel nombra con el vocablo alemán Sittlichkeit.Palabras clave: literatura, filosofía.Tragic literature and the philosophy of the soul refer not only to the way Hegel's Estética incorporates this ancient literary genre into the canon of artistic expressions. These concepts also develop the meaning that tragic art obtains inside the system. The part that constitutes the philosophy of the mind is an example of the action founded in the ethos that Hegel names with the German word sittlichkeit.Key words: literature, philosophy. IEn la actualidad, cuando oímos o leemos -en un contexto no coloquial-la palabra griega tragedia (tragwÊ div a), pensamos directamente en un género literario de la antigüedad clásica vinculado a las artes representativas o al inicio del teatro (qev atron), sin que ello nos evoque, en la mayoría de los casos, de manera directa la figura de oJ trav go~, es decir, del arcaico macho cabrío destinatario de la oda puesta en escena. Lo que paulatinamente hemos ido dejando de lado es el antecedente de fiesta dionisíaca y, por lo tanto, de celebración orgiástica al servicio de ritos beneficiosos para la fertilidad, que se encuentra al origen de esa conmovedora ceremonia fálica que ha borrado las huellas de su procedencia. Algunos ejemplos de la lírica arcaica nos permiten aún * Este trabajo es producto del proyecto Fondecyt Nº 1060104.
El artículo busca una comprensión de los trabajos académicos sobre filosofía de la historia desarrollados por Hegel y Friedrich Schlegel a partir del análisis de lo que considera una disputa constante entre idealismo y romanticismo, en la que se encuentran involucradas tanto la idea de una exposición sistemática inherente a la filosofía en tanto ciencia, como así también el recurso retórico a la ironía y el enfrentamiento confesional de los cristianismos posteriores a la Reforma y su concepto de historia universal.
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