Resenha da obra: FONTES, Virgínia. O Brasil e o capital-imperialismo: teoria e história. 2 ed. Rio de Janeiro: EPSJV/Editora UFRJ, 2010, 388p.

Abstract

<p>Virgínia Fontes, historiadora, doutora em Filosofia pela Universidade de Paris, professora no Programa de Pós Graduação em História da Universidade Federal Fluminense (UFF) e integrante do corpo docente da Escola Nacional Florestan Fernandes, objetiva, na obra ora resenhada, desvendar origens e engrenagens que constituem o capital-imperialismo, sem desconsiderar que este se particulariza na América Latina e no Brasil. Adota, assim, como metodologia o retorno aos clássicos do pensamento crítico, em especial Marx, Lênin e Gramsci. Na presente resenha, apresentamos a obra e tecemos alguns comentários a respeito da elaboração da autora.</p>

O filme comercial de animação como recurso didático nas aulas de ciências

“…O "finema são imaiens fotoiráifas, projetadas em uma tela a uma determinada ielofidade, friando a impressão de moiimento" (RODRIGUES, 2010, p. 10). O ilme se apoia em téfnifas, ou seja, elementos, prinfipalmente, o som, que permite mostrar iisualmente o fontexto dramátfo da história para o espeftador (RODRIGUES, 2010). O modo fomo a platéia obseria, iê e lê os aspeftos do mundo produzidos pelo ilme, os quais se proferem em imaiens, sons, palairas e moiimento é que induz a fonstruir fomentários mediante de fontextos sofiofulturais.…”

A Escola Em Tempo Integral No Brasil

“…Oportunamente, entretanto, experiências de escolarização em tempo integral podem apresentar propostas qualitativas para a educação pública, demonstrando fôlego para superar as barreiras da escolarização congestionada em turnos sucessivos de alunos, aglomerados não em dias letivos, mas em "meios dias letivos" (TEIXEIRA, 1994).…”

“…A solicitação coincide com a necessidade de (re) pensar a escola aos moldes do que a crescente sociedade urbana e industrial precisava, o que evolvia novos currículos, novos programas e novos docentes. Anísio respondeu à solicitação do governador com os olhos voltados para um projeto novo, apresentando a primeira célula do Centro de Educação Popular (o modelo de Salvador) (TEIXEIRA, 1994). Para ele, este Centro, denominado Centro Educacional Carneiro Ribeiro -CECR, deveria ser a primeira demonstração da passagem da escola de poucos para a escola de todos.…”