Remarques sur l'étude des « commotions » sociales aux XIe et XIIe siècles

A Collective Emotion in Medieval Italy: The Flagellant Movement of 1260

“…This term, present in the Chronicle of Asti , means first a physical movement and second, an interior and emotional one. Between the 11th and 13th centuries, it is more and more frequently used to refer to a civil unrest troubling the social order (Fossier, 1973; Nagy, in press), just like a perturbation was a feeling troubling the peaceful mind. The use of this word is all the more interesting in this context, where the movement was under control, authorized and encouraged by Church and lay authorities.…”

Trifuncionalidade medieval

“…O cenário da consolidação do imaginário trifuncional é portanto um mundo vazado transversalmente por conflitos e comoções de toda ordem, como nos mostra o historiador R. . 26 É das Histórias de Raul Glaber -fontes que foram atentamente examinadas por Georges Duby em sua obra sobre O Ano Mil (1967) 27 -e particularmente das suas descrições do movimento da Paz de Deus no princípio do século XI, que Duby parte para mostrar que mesmo os contemporâneos da teoria trifuncional puderam perceber todo este movimento que se inicia com a Paz de Deus como um esforço inicial dos altos dignitários de Igreja para "subtrair esta às pressões do temporal, para situá-la, deste modo, em posição dominante e torná-la capaz de uma missão que um dia pertencera à Realeza", ao menos no período de centralismo carolíngio: conduzir os destinos do povo cristão. 28 Re-inserida neste processo, a trifuncionalidade irá ser vista como parte de um movimento que decorre dos desafios da Igreja diante da necessidade de enfrentar a decomposição das instituições públicas carolíngias, mesmo que em momento posterior -como veio a propor Le Goff -a teoria da trifuncionalidade possa ter atendido também aos propósitos de gradual centralização em torno da figura do rei.…”