Religiografia Das Pesquisas Sobre a Secularização Nas Teses E Dissertações Dos Programas De Pós-Graduação Em Ciências Da Religião No Brasil

Abstract

A secularização da sociedade é um processo histórico e social de fundamental importância na formação das sociedades modernas e nos processos subjetivos de autonomia, racionalização e emancipação do indivíduo e das instituições político/jurídicas. Ela não extinguiu a religião, entretanto, a religião e seus símbolos sagrados perderam a capacidade de ordenamento e legitimação da realidade. A secularização além de definir fenômenos religiosos, passou a definir fenômenos sociais, culturais, econômicos, históricos e psicológicos. Essa polissemização do termo gerou inúmeras pesquisas e discussões científicas. Essa comunicação apresenta o estado da arte das pesquisas sobre secularização no Brasil obtido através da pesquisa religiográfica da produção discente de teses e dissertações nos PPGCR nacionais sobre a temática da secularização. São apresentados os resultados obtidos na elaboração da dissertação Secularização à Brasileira: uma investigação sobre o estado da arte da discussão sobre a secularização a partir das teses e dissertações dos programas de pós-graduação em Ciências da Religião no Brasil de 1978 a 2012.

A secularização no pensamento de Charles Taylor: uma análise de resultado de pesquisa

“…Segundo Eduardo Mendieta e Jonathan VanAntwerpen (2011, p. 11), em época anterior à nossa, foram levantadas questões acerca das relações entre o público e o privado, hoje (referem-se eles ao final da primeira década do século XXI), "são as categorias próprias do religioso e do secular -e do secularismo e da religião -as que se reexaminam, reelaboram e repensam". 5 Tanto na dissertação (ao oferecer um estado da arte da discussão) como na comunicação (com uma religiografia das pesquisas), Silva (2016; contribui para um balanço quantitativo -mas não só -da presença do tema da secularização em dissertações e teses defendidas nos programas de Ciências da Religião no Brasil. A hipótese do autor a respeito de uma secularização à brasileira nos interessa menos do que os dados obtidos pelas pesquisas e transformados em quadros, gráficos, tabelas.…”

“…Não temos espaço neste texto para trabalhar algo que restou da banca de defesa da dissertação, isto é, a pergunta (ou o anseio) por um discurso "desde o sul" -ou, de modo ainda mais particular, "do Brasil" -que faça uma crítica epistemológica das teorias da secularização produzidas pela intelectualidade nos países do Norte ocidental. Ainda assim, registramos que a dica para um possível caminho já foi dada pelo próprio Silva (2016;, ao retratar em suas pesquisas que o único autor brasileiro mencionado nas teses e dissertações a tratar da secularização no Brasil é Rubem Alves, citado em seis das pesquisas elencadas pelo autor (ao lado de Max Weber, não é pouca coisa, dentre os autores mais citados). Mas é de causar algum incômodo o fato de que a única obra de Rubem Alves, nas seis pesquisas mencionadas, tenha sido o livro (bastante introdutório) "O que é religião", no qual "ele conceitua a religião como uma construção simbólica criada a partir do desejo, da busca de sentido humano" (SILVA, 2016, p. 41-42).…”

“…Ora, é de conhecimento amplo nos estudos de religião no Brasil que, já em 1978, Rubem Alves havia feito aquele que pode ser considerado o primeiro balanço das publicações de Sociologia (por extensão, Ciências Sociais) da Religião no Brasil. O ano da publicação é de fundamental importância, pois coincide com o início da história formal das Ciências da Religião no Brasil, algo que foi tão bem trabalhado por Silva (2016;. Em seu artigo, cujo título ("A volta do sagrado") já anuncia a discussão e a polêmica, Rubem Alves (p. 123-125, 1978) reserva uma seção inteira para "a temática da secularização e as religiões de ajustamento".…”

“…Diante dos desafios de compreensão da secularização na modernidade ocidental, trata-se este texto, fundamentado em perspectiva metodológica bibliográfica e exploratória, de uma "análise de resultado de pesquisa": 2 a dissertação, inserida num cenário temático ampliado, representado pelas pesquisas de Maurílio Ribeiro da Silva (2016; acerca da secularização.…”

“…6 Por conseguinte, a considerar a comunicação de Silva publicada pela revista, associada com os critérios de inclusão adotados por ele desde a dissertação, 7 alguns dados quantitativos que impõem uma interpretação qualitativa informam que, de 1999 a 2012, foram duas teses e sete dissertações sobre secularização defendidas nos PPGs em Ciências da Religião, sendo cinco delas em universidades do estado de São Paulo -UMESP (quatro) e Mackenzie (uma) -e quatro em Minas Gerais -UFJF (duas) e PUC Minas (duas). Pelos argumentos e temporalidades propostos por Silva (2016), há um suposto silêncio quanto ao tema da secularização nas teses e dissertações em ciências da religião de 1978 a 1999 -quer dizer, pelo menos, de acordo com a forma adotada por ele para mapear o estado da arte, ou seja, pela presença do descritor "secularização" nas palavras-chave de cada produto.…”