2016
DOI: 10.1590/198053143529
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Religião e educação no Brasil: uma leitura em periódicos (2003-2013)

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“…AUTOR A tabela 2 apresenta os objetivos de cada pesquisa, bem como a metodologia adotada e os principais resultados encontrados, permitindo uma contextualização da discussão posterior. O preconceito contra o candomblé na sociedade ainda é bastante aparente, ocasionado por diversas características, entre elas a história da religião no país, o pouco conhecimento sobre os rituais e os mitos criados ao longo das épocas, criando um cenário de segregação, marginalização e perseguição dos praticantes e frequentadores (SETTON;VALENTE, 2016).…”
Section: Códunclassified
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“…AUTOR A tabela 2 apresenta os objetivos de cada pesquisa, bem como a metodologia adotada e os principais resultados encontrados, permitindo uma contextualização da discussão posterior. O preconceito contra o candomblé na sociedade ainda é bastante aparente, ocasionado por diversas características, entre elas a história da religião no país, o pouco conhecimento sobre os rituais e os mitos criados ao longo das épocas, criando um cenário de segregação, marginalização e perseguição dos praticantes e frequentadores (SETTON;VALENTE, 2016).…”
Section: Códunclassified
“…Um dos aspectos citados nos dados da pesquisa trata sobre como esse cenário discriminatório fez surgir um ambiente de total desrespeito com a religião, seja com suas práticas, em expressões populares como "chuta que é macumba", e seus praticantes, intitulados de macumbeiros, xangozeiros, feiticeiros e outros adjetivos pejorativos (SETTON;VALENTE, 2016).…”
Section: Códunclassified
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“…O levantamento de artigos em periódicos A1 1 nas áreas de educação, sociologia, antropologia e história corrobora nessa direção (Setton;Valente, 2016). A leitura de 149 artigos revela dois aspectos interessantes para o argumento aqui proposto.…”
Section: A Religiosidade Na Prática Docenteunclassified
“…Contudo, em terceiro lugar, encontramos 8% da população que se declara "sem religião". No caso brasileiro, a população possui uma religiosidade difusa e, se há aumento no número de pessoas sem religião, é devido um sincretismo religioso e da expressão de uma religiosidade própria, a qual não permite escolher uma única religião VALENTE, 2016). Ademais, a categoria de "sem religião" não nos permite identificar a diversidade no interior desse segmento (FISCHMANN, 2008a, p. 20), como agnósticos, deístas, ateus, etc.…”
Section: A Questão Religiosa No Brasilunclassified