Relações Raciais E Epistemicídio: A Artimanha Poética Como Política De Enfrentamento Aos Atentados Ao Horizonte Simbólico Negro No Brasil E Na África Do Sul

Abstract

RESUMONo bojo de tensões raciais extremas, como foram os casos da escravização racial no Brasil -e suas consequentes e atuais desigualdades -e do apartheid na África do Sul, vê-se florescerem movimentos de enfrentamento que solicitam como arma de atuação a poesia e os recitais/saraus. Neste contexto, por meio da poesia ecoam discursos e demandas por afirmação, bem como pela denúncia de disparidades. Logo, a partir do aporte das representações sociais e por meio de uma revisão de literatura, este trabalho busca, lançar luzes sobre as formas como a produção poética e as articulações dos coletivos de saraus foram e têm sido reivindicadas por movimentos históricos, no Brasil e na África do Sul, como estratégias para a articulação político-cultural, problematizando-se os quadros de subjugação da população negra. Conclui-se que as artimanhas poéticas intervêm no processo de construção de saberes por meio da edificação de um espaço em que os símbolos, as estéticas e o protagonismo negros são valorizados. Forjam-se referências artísticas, intelectuais e políticas orientadas para a contestação dos marcos de exclusão impostos às periferias e aos negros, bem como para a produção de discursos e representações de forma endógena. PALAVRAS-CHAVES:Poesia, epistemicídio, recitais, desigualdades raciais, negros. ABSTRACTOn the extreme racial tensions, as were the cases of racial slavery in Brazil -and their consequent and current inequalities -and apartheid in South Africa, we hatch coping movements that request poetry and recitals/soirees as performance weapon. In this context, through poetry speeches and demands cry for affirmation, as well for denouncing disparities. Therefore, from the contribution of social representations and through a literature review, this work aims shed light on the ways in which the poetic production and the joints of the soirees' collectives were and have been claimed by historical movements in Brazil and South Africa, as strategies for political and cultural articulation, problematising the frames of subjugation of the Black population.It is concluded that the poetic ruses intervene in the knowledge construction process through the edification of a space in which the Black symbols, the aesthetic and the leadership are valued. Artistic,intellectual and political referencesare forged, oriented to challenge to the exclusion landmarks taxes to the peripheries and Black people, as well as to product discourses and representations endogenously.