Reflexões sobre a queixa muda da anoréxica

Abstract

uma paciente diagnosticada como anoréxica. A análise dos dados foi qualitativa, seguindo a análise do discurso "francesa" e a psicanálise lacaniana, e permitiu constatar que o significante "corpo" atrelou-se a "peso" e "alimentação" na mesma cadeia discursiva. Desse modo, essa cadeia significante veio compor a ordem da identidade e da alteridade do sujeito, sob a égide do (sem) controle. Concluímos que a queixa muda da anoréxica, que se materializou como a recusa alimentar, era dirigida ao Outro como uma tentativa de alcançar sua alteridade.Palavras-chave: anorexia; cadeia significante; identidade; alteridade. Reflections About the Mute Complaint of AnorexiaABSTRACT -Taking into consideration that the main characteristic of the signifier is practiced in relation to the subject, we attempted to understand the anorexic subject through an investigation of the specific signifier "body". The study material was formed by a ninety minutes semi-structured interview with a patient diagnosed as anorexic. Data analysis was qualitative, following the "French" discourse analysis and Lacanian psychoanalysis. The analysis indicated that the signifier "body" was linked to "weight" and "feeding" in the same discursive chain. Thus, this significant chain established the order of identity and alterity, governed by (lack of) control. The conc1usion is that the anorexic´s silent complaint, materialized through a refusal to eat, is directed at the Other in an attempt to attain alterity.Keywords: anorexia; significant chain; identity; alterity. Em nossa sociedade, profundamente impregnada pela lógica cartesiana, temos dois modos facilmente discriminados -e de certa forma antagônicos -de significar o corpo. De um lado apresenta-se um corpo anatômico/biológico, pedindo para satisfazer suas necessidades. De outro, temos um corpo subjetivo/imaginário/simbólico que requer a satisfação de suas demandas e desejos (Lacan, 1998a;1996).Entre esses "dois" corpos há um sujeito, que ora se manifesta mais aqui, ora mais ali, escapando de uma precisão; mas que, em essência, busca (algo). Nesse interregno é que se configura o singular como um fato de repetição real, como aquilo que desenha na rede simbólica as coordenadas do equívoco.Incorporamos aqui a visão de que o processo de estruturação do sujeito através da entrada no simbólico implica a articulação do Real (do organismo enquanto massa amorfa e indistinta), do simbólico e do imaginário (Lacan, 1953(Lacan, /1996. Então, ao falarmos de corpo não falamos mais apenas de carne, músculos e tendões. Falamos de um sujeito imerso na linguagem; falamos de deslizamentos significantes, de sentidos e significações. Falamos de um sujeito que está constantemente escapando e confundindo-se com o eu e/ ou o corpo.Assim como tendões e músculos constituem o sujeito/o corpo, a linguagem o significa e o constitui em sua infindável incompletude. Desse modo, o sujeito funda na linguagem sua importância ontológica.O sintoma e a lalíngua (lalangue, real da língua, de acordo com Milner, 1987) assemelham-se por não cons...