Kultura wychowania jako fenomen drogi okrężnej streszczeniePojęcie "kultury wychowania" traktuję w kategoriach umownego konstruktu teoretycznego, dzięki któremu ujęte są, z punktu widzenia myślenia i działania pedagogicznego, swoiste sensy i znaczenia. Przestrzenna metafora drogi okrężnej stanowi tu heurystyczny trop w próbie ujęcia owych sensów i znaczeń. W tym kontekście: 1) odróż-niam zakresy znaczeniowe metafor drogi bezpośredniej, drogi na skróty, drogi okręż-nej oraz drogi donikąd, 2) przywołuję wybrane kulturowo-filozoficzne zastosowania toposu drogi okrężnej, 3) dookreślam pojęcia homo culturalis oraz mondo civile z perspektyw pojęcia kultury jako drogi okrężnej. To zaś jest podstawą do ujęcia samej kultury wychowania poprzez: 1) sformułowanie założeń określających rozumienie tego pojęcia z perspektywy metafory drogi okrężnej, 2) określenie egzystencjalnego etosu, wyrażonego w nastawieniach i racjach myślenia i działania pedagogicznego, 3) wyodrębnienie czterech postaci racjonalizacji i utrwalania egzystencjalnych habitusów w ramach oddziaływań pedagogicznych. słowa kluczowe: kultura, filozofia kultury, metafora drogi, fenomen drogi okrężnej, kultura wychowania.
WprowadzenieTytułowy problem wymaga wstępnego określenia zakresu i stosowalności użytych w nim pojęć. I tak samo pojęcie "kultury wychowania" traktuję jako pewien umowny konstrukt teoretyczny, dzięki któremu ujęte, wydoissn 2353/7914