Reflection on the value of the theory of subjectivity to signify the practice of psychotherapy (Reflexión sobre el valor de la teoría de la subjetividad para significar la práctica de la psicoterapia)

Configurações Subjetivas da Psicoterapia em sua Divulgação no Instagram: Reflexões sobre a Atuação do Psicoterapeuta

“…Ressaltamos que as configurações subjetivas integram sentidos subjetivos produzidos em diferentes relações, contextos e momentos do curso da experiência de pessoas, grupos e instituições. Assim, esta categoria teórica subsidia o entendimento dos processos humanos em sua complexidade (Mori, 2020), indo além do dado, do explícito, do enunciado e do imediato. Núcleos de simbolização emocionalmente carregados (González Rey, 2007), as configurações subjetivas participam da constituição da natureza subjetiva do vivido, produzindo/perpetuando estados subjetivos específicos que compõem a experiência tal como vivida por quem a vive.…”

“…É fundamental apontar que o método construtivo-interpretativo constitui, junto com a Epistemologia Qualitativa e a Teoria da Subjetividade, um arcabouço epistemológico-teórico-metodológico indissociável, em que cada uma destas dimensões demanda as outras. Assim, o método construtivo-interpretativo está amparado em três pilares epistemológico-teóricos: 1) o caráter construtivo-interpretativo do conhecimento, que consiste no entendimento do conhecimento, enquanto fruto das construções e das interpretações do pesquisador no processo de pesquisa, como uma produção fundamentalmente teórica e subjetiva, expressão tanto da sensibilidade do pesquisador à realidade quanto de sua capacidade reflexiva e imaginativa (González Rey, 2019b); 2) a legitimidade do singular como fonte para produção do conhecimento, que reside no valor que a produção teórica tem na Epistemologia Qualitativa (Mori, 2020), e que entende o singular não como unicidade, mas como caso concreto particular, ou seja, como uma realidade diferenciada de constituição subjetiva (González Rey, 2011) cujo estudo é perfeitamente capaz de abrir e aprofundar zonas de inteligibilidade e de ação, cumprindo com o papel da pesquisa neste referencial, e 3) o caráter dialógico da produção de conhecimento, que diz respeito ao quão fundamental é, na produção de conhecimento, que o espaço de pesquisa se conforme como um espaço dialógico, ou seja, como um campo relacional de expressão autêntica e aberta, marcado pelo engajamento subjetivo e pelo interesse genuíno de todas as pessoas que o compõem (Coelho & Patiño Torres, 2022). Isto tem a ver com quanto, e com que abertura e profundidade, os participantes vêm a se envolver, se mobilizar e a se expressar no processo de pesquisa.…”

Psicoterapia: Um caminho para compreender processos subjetivos de um pessoa diagnosticada com Alzheimer

“…Para Mori (2020) e González Rey (2007) o diálogo entre psicoterapeuta e a pessoa em psicoterapia, que estão em uma dinâmica de provocações e reflexões, por sua vez, os instrumentos em psicoterapia, também tem a mesma função, sem a pretensão de explicar, descobrir e criar roteiros prévios a serem seguidos para lidar com situações específicas.…”

“…A prática da psicoterapia associada a um pensar teórico não se restringe apenas ao espaço clínico tradicional, o processo psicoterápico está relacionado à capacidade da pessoa em psicoterapia estar implicada nesse contexto mutável (MORI, 2020). Isso ocorre devido a subjetividade social que nos processos individuais de configurações subjetivas constitui um tipo de cenário inteligível tanto para a pessoa quanto para o psicoterapeuta (MORI, 2020).…”

“…, criada na configuração subjetiva relacional. O espaço psicoterapêutico está longe de ser um contexto de fórmulas prontas encabeçadas pelo profissional que instrui a solução de problemas, esse espaço se configura pelo caráter dialógico que possibilita reflexões do vivido da pessoa em psicoterapia e o psicoterauta serve como facilitador em criar provocações que impulsionam o diálogo reflexivo(MORI, 2019(MORI, ,2020. Além disso, esse trecho possibilita pensar nos conflitos contraditórios aflorados de Sra Rosa por expressar a dificuldade de ter esse afastamento já que Juan configura subjetivamente aspectos significativos na história de vida da Sra Rosa.…”