Pour mettre en oeuvre sa politique, l'État romain disposait de plusieurs instruments ; au premier rang À guraient l'administration, provinciale et municipale, et l'armée. Le rôle de l'armée romaine impériale fut essentiel dans l'intégration des pays conquis à l'empire de Rome. Il s'agissait d'une armée préparée pour la guerre, mais confrontée à une situation de paix. L'Afrique n'a été défendue, la plupart du temps, que par une seule légion, la III a Augusta stationnée au grand camp de Lambèse à partir de 128-129. 1 La vie de ses légionnaires n'a pas été souvent troublée. En effet, « les soldats avaient sans doute reçu plus de coups dans les tavernes que sur les champs de bataille » selon l'expression de G.-Ch. Picard. Pour faire face à cette situation de paix, la légion a procédé d'abord à la délimitation de son territoire légionnaire. Ensuite, elle a aménagé son espace urbain, a installé son infrastructure routière et a crée des ouvrages hydrauliques. EnÀ n, elle a aménagé son espace sacré et a délimité la sphère des hommes et la sphère des dieux. Outre pour le mantien de la paix, la présence de la légion était fondamentale dans la diffusion progressive des dieux gréco-romains et des pratiques religieuses ofÀ cielles romaines. Le rôle de la légion était non négligeable dans l'introduction des dieux orientaux à l'intérieur de certaines provinces africaines. Il convient d'en estimer l'importance et, peut-être, d'en marquer les limites. AÀ n de souligner les traces de l'impact religieux de la III e légion Auguste et de ses détachements, 2 j'ai pris comme échantillon d'étude, les camps légionnaires qui ont été sufÀ samment fouillés et pour lesquels on dispose d'une documentation épigraphique et archéologique arbia hilali importante, à savoir en Numidie, les camps de Lambèse (128-129), de Gemellae (126-132) et de Dimmidi (198) et en Tripolitaine, le camp de Bu Njem (198). Implantation d'un paysage architectural cultuel romain autour du camp de Lambèse L'occupation militaire romaine en Numidie au piémont de l'Aurès s'est accompagnée par un projet d'organisation de l'espace urbain à la suite de la conquête. 3 Un important réseau de localités s'est mis en place rapidement durant le deuxième siècle autour de la résidence de la III a Augusta à Lambèse (Verecunda, Casae, Lamsorti, Lambafundis, Lambridi, Lamiggi, Timgad). 4 La réorganisation spatiale de ce massif aurasien présaharien a pour objectif de créer des noyaux urbains de romanisation qui permettent de formaliser la possession du sol et l'intégration des individus dans un ensemble administratif et culturel romain, destiné à afÀ rmer et à préserver l'unité et l'homogénéité de l'Empire. 5 Ce dispositif de romanisation sera complété par une implantation des édiÀ ces religieux gréco-romains. Dès son installation, la III e légion Auguste a déÀ ni son espace religieux. Au sein de cet espace, elle a aménagé les lieux de cultes traditionnels propres à la communauté militaire à l'intérieur du camp (le sanctuaire des principia, la chapelle des enseignes, la chapelle du prétoi...