Re-Writing the French Revolutionary Tradition

Abstract

This book examines the politics of the French Revolutionary tradition during the Bourbon Restoration and early July Monarchy. Robert Alexander argues that political change was achieved by legal grassroots organization and persuasion - rather than by the revolutionary tradition of conspiracy and armed insurrection. Moreover, political struggle was not confined to the elite, as common material values linked the electorate to those deprived of the power to vote. Battle between advocates of national and royal sovereignty constituted the principal dynamic of the period, and fostered significant developments in party formation previously unrecognized by historians. To substantiate his claims, the author analyses relations among the Liberal Opposition, ultraroyalists and the state, concluding that although Liberals triumphed in the 1830 Revolution, thereafter they contributed to the destabilization that produced an immobile Orleanist regime. Nevertheless, they had pioneered a model for change which could successfully adapt pursuit of reform to longing for civil order.

Circulación internacional de modelos políticos en la era postnapoleónica: cultura, debate y emulación constitucionales

“…Como sucedía con muchos británicos, sus críticas se centraban en el monocameralismo, y recomendaban la instalación de un senado, así como la introducción de la principal innovación institucional surgida de su pensamiento: un poder neutro moderador. En cualquier caso, fue el modelo británico el que más apoyos recabó en la Francia de la Restauración borbónica, como quedó finalmente reflejado en la Charte otorgada por Luis XVIII el 4 de junio de 1814 (Crȃiutu, 2003;Alexander, 2003;Aguilera, 2011;Basabe, 2012;Demier, 2012).…”

“…Para los más retrógrados, suponía toda una claudicación. Luis XVIII se enfrentó a una dura oposición ultra, que paradójicamente no renunció a emplear la parlamentarización de la monarquía francesa para bloquear el desarrollo constitucional (Alexander, 2003;Demier, 2012). La Carta se convirtió en Revista de Estudios Políticos, 175, enero/marzo (2017), pp.…”