Radikalno izobraževanje odraslih. Integralni del procesa družbenih sprememb

Abstract

Našemu strokovnemu izrazju ne namenjamo dovolj pozornosti. Mnoge, tudi zelo splošne in za nasa stroka, tj. izobraževanje odraslih, temeljne izraze uporabljamo površna in nekritična, zato pogosta ista vsebina, pojme in njihov pomen izražamo z različnimi izrazi. Zahteve, da jih pravilno uporabljajo, je smiselno nasloviti taka na strokovnjake in delavce v izobraževanju odraslih, pedagogiki in andragogiki kakor tudi na druge strokovnjake in vse tiste (npr. novinarji), ki jih uporabljajo v javnosti. Neustrezna in neenotna raba strokovnih izrazov lahka povzroča zmeda in nesporazume, je pa tudi zrcala šibkosti stroke. Razvijanje terminologije je zahteven proces, a ključnih strokovnih izrazih pa se je treba dogovoriti in a predlaganih trditvah doseči, kolikor je mogoče, zadovoljivo soglasje.

Trije pristopi k razumevanju transformativnega učenja starejših v javnih odprtih prostorih

“…V njih zato lahko poteka transformativno učenje za družbene spremembe, saj starejšim omogoča mesto za refleksijo družbenih struktur in za delovanje v smeri njihove spremembe. Še več, javni odprti prostori so med drugim tudi prostori družbenih gibanj, ki želijo opozoriti na ta nesoglasja in se upreti hegemonskim politikam (Kump 2004;2012). Zato je takšen prostor tudi prostor družbenih sprememb, kalilnica družbenega delovanja in refleksije.…”

Homo senescens II: izbrane teme

“…V njih zato lahko poteka transformativno učenje za družbene spremembe, saj starejšim omogoča mesto za refleksijo družbenih struktur in za delovanje v smeri njihove spremembe. Še več, javni odprti prostori so med drugim tudi prostori družbenih gibanj, ki želijo opozoriti na ta nesoglasja in se upreti hegemonskim politikam (Kump 2004;. Zato je takšen prostor tudi prostor družbenih sprememb, kalilnica družbenega delovanja in refleksije.…”

The Language of Here

“…At other times, it was precisely the act of reading a first-person story in Slovenian that made this still highly homogeneous and inward-looking country feel infinitely more expansive, a hopeful reaching for the slogan that "everyone who is here is from here" (Gardner, 2018). Insofar as radical adult education is an integral aspect of any movement for social change (Kump, 2004), Tukaj smo's most radical potential lies in this multilingual, collective authorship, where language is not only an assertion of presence but also an invitation to project oneself beyond the narrow limits of individual understanding. I began reading Tukaj smo during a week marked by two separate events, both of which call to mind the contingency inherent in whom the state chooses to acknowledge as worthy of protection.…”