Quran in Everyday Life: Resepsi Al-Quran Masyarakat Congaban Bangkakalan Madura

Abstract

Artikel ini bertujuan untuk memotret bagaimana resepsi komunitas muslim di pondok pesantren Congaban terhadap kehadiran al-Quran. Congaban termasuk salah satu pondok pesantren yang kental dengan nuansa dan citarasa al-Quran. Di sana, al-Quran hidup dan menyatu dalam kehidupan sehari-hari masyarakatnya. Kajian ini termasuk penelitian living Quran, menggunakan metode kualitatif dan pendekatan fenomenologi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, tipologi resepsi masyarakat pesantren Congaban terhadap al-Quran dapat dipetakan menjadi tiga; 1) pecinta yang membuktikan cintanya dengan cara terus menerus membaca dan menghafal al-Quran; 2) pecinta yang menyatakan cintanya secara estetis, baik melalui seni membaca al-Quran (irama) dan seni menulis al-Quran (kaligrafi); 3) pecinta yang mengekspresikan cintanya dengan mengungkap keistimewaan (fadhilah) dan pesan moral al-Quran. Ketiga tipologi tersebut pada gilirannya membentuk atau menciptakan praktik dan tradisi tertentu, di antaranya adalah tradisi tahfidz al-Quran, pengajian tafsir al-Quran (Jalalain), kaligrafi al-Quran dan Khatmil Quran. Makna dan ekspektasi masyarakat pondok pesantren Congaban dalam meresepsi kehadiran al-Quran cukup beragam, yang dapat diamati dari perspektif kultural, teologis, prikologis, dan filosofis. Makna dan ekspektasi yang muncul dari sekian bentuk resepsi terhadap al-Quran tersebut adalah sebagai sebuah kewajiban menjaga dan memuliakan al-Quran, dalam rangka beribadah, ekspresi cinta, bentuk ketaatan, mendatangkan rezeki, ngalap berkah dan lain-lain.

Challenging the Sacred: The Law of Doubting the Authenticity of the Quran in the Perspective of the Fatwa of the Indonesian Ulema Council

“…3. Accurate Predictions and Prophecies: The Quran also contains predictions and prophecies that have proven accurate in historical events (Ramdhani et al, 2022). Some Aqli arguments highlight the accuracy of predictions in the Quran as evidence that this scripture has a divine source that knows the future (Rajab et al, 2021).…”

Praktik Tahfiz Al-Qur’an selama Masa Pandemi COVID-19 (Studi Living Qur’an di SD Islam Al Azhar 17 Bintaro)

“…Misi tersebut sejalan dengan salah satu dimensi living Qur'an, yaitu menjadikan Al-Qur'an tidak hanya sebagai teks bacaan maupun pemahaman, namun juga sebagai skema berpikir yang harus diupayakan agar dapat tercermin dalam perilaku seorang muslim (Panji et al, 2023). Living Qur'an hakikatnya bermula dari fenomena Qur'an in Everyday Life (Farhan, 2017;Ramdhani et al, 2022) yang diartikan sebagai makna dan fungsi Al-Qur'an yang sesungguhnya dipahami dan diamalkan dalam kehidupan masyarakat muslim (Rafq, 2014;Rohman & Ahmad, 2022), lebih detail mengenai living Qur'an akan dipaparkan pada sub-bab tersendiri.…”