«¿Quién sustenta a quienes sustentan a los comunes?»: tecnología y cultura libre ante el capitalismo informacional

Abstract

Desde la expansión de su uso individual en los años noventa, Internet ha experimentado un proceso de creciente mercantilización y concentración. Al mismo tiempo, ha propuesto nuevas formas de producción en común con contribuciones voluntarias de los internautas, que se posicionan como una alternativa al modelo económico propuesto por el capitalismo informacional. A través de una metodología combinada, en esta investigación exploramos las formas de financiación, las personas empleadas y las necesidades en las que se invierten los recursos económicos de las comunidades de cultura libre que operan en territorio español. Los resultados muestran la voluntad de los colectivos por mantener su independencia organizativa y estratégica mediante la autofinanciación. Estos consideran reinvertir sus recursos en el proyecto, sin pretender maximizar el beneficio económico. Las comunidades manifiestan tensiones entre remunerar a quienes participan en ellas, a fin de evitar su precarización, y operar exclusivamente con contribuciones de tipo voluntario, que permitan el avance de sus proyectos fuera de la lógica del sistema de mercado.

La sostenibilidad del Tercer Sector de la Comunicación en España. Diseño y aplicación de un modelo de análisis al estudio de caso de El Salto y OMC Radio1

“…Por último, cualquier decisión en torno a la sostenibilidad tiene que favorecer la "rentabilidad social" del proyecto (Chaparro, Olmedo y Gabilondo, 2016), su orientación hacia la "diversidad cultural" (Albornoz y García Leiva, 2017), y el compromiso ético de construir sociedades más inclusivas, solidarias y fraternas (Haye, 2016: 161). Es por estas premisas que la literatura se pregunta con frecuencia por los modelos económicos que mejor garantizan su independencia organizativa y estratégica (Calvo, 2020), o por cómo estos medios se pueden articular en red de cara a intercambiar saberes, dificultades y retos (Ramos, Morais y Barranquero, 2018). En América Latina, uno de los modelos más citados es el de Gumucio (2005), que distingue entre sostenibilidad social (relacionada con el respaldo y la participación de comunidades y sociedad civil), institucional (que atañe a políticas públicas y relaciones humanas y laborales al interior del medio) y económica (los recursos financieros).…”

“…Por último, hay investigaciones que invitan a explorar una última dimensión de la sostenibilidad que no siempre es mencionada en la literatura. Nos referimos al potencial de interconexión y trabajo en red que facilitan tecnologías emergentes como las redes infotecnológicas o el software libre (Calvo, 2020), entendiendo que estas abren nuevas posibilidades para el trabajo colaborativo, la captación de fondos o el reclutamiento de nuevos participantes (Ramos, Morais y Barranquero, 2018). El componente tecnológico ha comenzado a incorporarse en estos medios como un factor transversal dado su potencial de moldeabilidad (Manovich, 2005), convergencia (Díaz-Noci, 2010) y remediación (Bolter y Grusin, 2000).…”

“…Webs, apps y redes tecnológicas pueden contribuir a proyectar las iniciativas locales en marcos más amplios; compartir contenidos y recursos técnicos, legales o económicos; intercambiar saberes y experiencias; e incluso captar nuevo voluntariado y simpatizantes (Ramos, Morais y . La sostenibilidad tecnológica también apela a los aprendizajes obtenidos del movimiento de software libre y open source (Correia, Vieira y Aparicio, 2019;Calvo, 2020;Calvo y Campos, 2019;Iglesias, 2016) o la gestión y empleo de big data (Milan y Gutiérrez, 2015). Para todo esto es necesario que el medio esté abierto a la innovación tecnológica, la formación en TIC, y la incorporación, por ejemplo, de convenios de prácticas que estén en consonancia con sus ideales no lucrativos (Correia, Vieira y Aparicio, 2019).…”

“…Los medios universitarios se integran desde 2011 en la Asociación de Radios Universitarias (ARU) y aún no han sido objeto de regulación. (5) Por último, existen otras muchas organizaciones y prácticas de carácter mixto que no se definen exactamente por ser medios sino que son más bien proyectos comunicacionales populares y alternativos con distintas áreas de incidencia -jóvenes, mayores, mujeres, migrantes, etc.-y caracterizados por el empleo de distintos formatos: colectivos de video y cine participativo y comunitario (Montero y Moreno, 2020), medios nativos digitales alternativos (Tejedor y Pla Pablos, 2020), proyectos de información y activismo digital (Calvo, 2020), etc.…”