Qual o sentido da educação? Leituras clássicas na construção do pensamento sociológico: Karl Marx, Max Weber, Florestan Fernandes e Simon Schwartzman

Abstract

Resumo: O presente artigo procura discutir o conceito de educação na compreensão de dois autores da sociologia clássica alemã -Karl Marx e Max Weber -e suas conexões com o debate sobre educação no Brasil do século XX, através das influências destes no pensamento de Florestan Fernandes e Simon Schwartzman. Entendendo que o debate atual em torno da educação se registra com algum descaso por conceituações e projetos definidos, este trabalho busca retomar conceituações clássicas no intuito de provocar o debate geral acerca do programa educacional brasileiro ainda enquanto ideia intelectual e socialmente produzida. Palavras-chave: Sociologia da educação. História das Ideias. Teoria da educação. Pensamento brasileiro. ABSTRACT: WHAT IS THE MEANING OF EDUCATION? CLASSICAL STUDIES IN CONSTRUCTION OF SOCIOLOGICAL THOUGHT: KARL MARX, MAX WEBER, FLORESTAN FERNANDES AND SIMON SCHWARTZMAN.The present article has as purpose to discurse the concept of education into the comprehension of the two authors of the classical germany sociologyKarl Marx and Max Weber -and their conections with debate about education in Brazil in the XX century, across influences of the authors into thinking of Florestan Fernandes and Simon Schwartzman. Understending this actual debate about education apears with neglect by conceptuations and definite projects, this article seek to resume classical conceptuations with purpose to encourage the general debate about the brazilian education program while idea intellectually and socially produced. Keywords: Sociology of education. History of Ideas. Education Theory. Brazilian thought. IntroduçãoO tema educação retorna ao cenário nacional como parte de novos projetos de transformação do quadro social brasileiro. Mais do que uma novidade, o conjunto de debates e campanhas acerca do tema não pode deixar de ser visto como processo, longo encadeamento de anseios e sistemas que nossa sociedade, por suas próprias singularidades ou por inspirações nas narrativas políticas do mundo externo, produz. O fato -é necessário, como lembra Bourdieu (1989), construí-lo -é que nos deparamos com um espaço de ação pública que continua afastado de suas questões mais práticas. Ou, se preferirmos colocar as coisas de forma mais direta: o Brasil, em sua soma ampla de discursos de mudança e urgência não tem conseguido converter em realidade plena as falas tão dinâmicas sobre o que a realidade educacional evoca. 50% das crianças não concluem o ensino fundamental. Apenas 10% das escolas contam com laboratórios de ciência. Há apenas dez anos começamos a ter um registro mais acurado das diferenças étnicas de nosso mundo escolar. Ainda contamos com mais de 14 milhões de analfabetos 1 , para citarmos apenas alguns dados.Quais os impedimentos? O que confere ao Brasil tanta dificuldade no tratamento da realidade educacional e na gestão dos recursos desta área? É comum atribuir a dificuldade única e exclusivamente à incapacidade técnica de levar a cabo questões pragmáticas. Há, contudo, um aspecto quase sempre deixado em segundo plano: temos...