« Purification ethnique »

Le fonctionnement du mot « francophonie » dans la revue Esprit, novembre 1962 : à la recherche d’une définition

“…L'historien, le sociologue, l'anthropologue doivent croire au caractère indépassable des temps historiques et sociaux pour les hommes et femmes qui vivent dans ces temps et ces espaces. Le linguiste se trouve dans la position inconfortable de devoir croire aux deux : croire que la langue est quelque chose dont il est impossible de se débarrasser et croire que ces faits de langue qu'il essaie de décrire et d'interpréter ne font sens que dans l'histoire et la société humaine qui les fait advenir en paroles 14 .…”

Discours aux Nations Unies : des normes pour un genre « poli » ?

“…Le cadre théorique est défini par les outils de l'analyse pragmatique, ainsi que les acquis de l'analyse du discours. À ce propos, dans son ouvrage Analyser les discours institutionnels (2013), Alice Krieg-Planque mentionne que « Dans bien des cas, la politesse est l'un des éléments qui expliquent le recours à des actes de langage indirects » (p. 65) 4 . La paternité de leur théorie est attribuée à John Austin 5 ; mais la taxinomie des actes retenue par nos travaux est celle de John Searle.…”

Les candidats aux élections présidentielles dans les discours de presse française et kazakhe

“…Pour Jürgen Habermas, l'espace public est une pratique démocratique, une forme de communication, de circulation de divers points de vue 2 . Il fonctionne grâce au principe de publicisation garanti par les médias, « lieu central de la mise en commun des opinions et des décisions 3 ». L'espace public permet une certaine liberté d'expression à des acteurs qui participent à la construction de l'image des candidats à la présidentielle.…”