Psicologia comunitária

Abstract

Na América Latina, a expressão "Psicologia Comunitária" é empregada desde 1975, com o objetivo de se fazer uma nova Psicologia Social, a partir da preocupação de alguns psicólogos de distintos países latino-americanos com os escassos resultados sociais da Psicologia Social tradicional e por haver uma grande necessidade de superar os graves problemas sócio-econômicos que ainda hoje afetam a região (Abib Andery, 1984; Montero, 1994; Quintal de Freitas, 1996). Frente à Psicologia Social tradicional que se preocupava com estudos de grupos, questões específicas da conduta, o ajustamento social, as atitudes, o estereótipo, as relações interpessoais etc. (Leyens, 1979), sem vinculá-los a seus contextos históricos-culturais, enquanto base de descrição e explicação dos dados, como também sem questionar o papel da ideologia e das relações de classe (Lane, 1981, 1984; Serrano García e Rivera Medina, 1991), surgiu um movimento no próprio interior da Psicologia Social questionando essas posturas e concepções. O distanciamento dos modelos predominantes na Psicologia Social dos problemas sociais e sua incapacidade de dar respostas a estes problemas levaram um grupo de Psicólogos Sociais a questioná-la em seus objetivos, concepções, ações e resultados. Este movimento na Psicologia Social defendia a diversidade cultural e enfocava o contexto e a ideologia como questões que deveriam ser centrais na área. Preocupava-se também com uma relação mais ativa e comprometida dos Psicólogos com os problemas da sociedade. Contrastando com os modelos tradicionais, novos valores sociais e humanos, originados na década de 60 (Movimentos Sociais), assim como certos estudos realizados em Psicologia que geraram novos conceitos, categorias e

Saúde Comunitária e Psicologia Comunitária e suas contribuições às metodologias participativas

“…Nessa perspectiva, deve-se partir das condições da comunidade e dos seus potenciais, buscando-se identificar os processos psicossociais que bloqueiam ou facilitam o desenvolvimento dos seus moradores. Tem como objetivo promover o fortalecimento e desenvolvimento comunitário (Góis, 2005). O psicólogo comunitário não deve se colocar como promotor da transformação social, sua intervenção busca potencializar ações concretas na realidade comunitária a ser transformada.…”

“…A gestão da saúde corresponde aos processos participativos que objetivam a proteção e promoção da saúde. De tal modo, o foco é a participação ativa da comunidade, ou, no dizer de Góis (2005), a construção do sujeito comunitário, como via para o desenvolvimento comunitário.…”

“…Paulo Freire assumiu o compromisso com a transformação social e desenvolveu uma ação educativa que, na perspectiva de Góis (2005) (Marinho, 2009). Através do círculo de cultura se propicia uma interação em grupo, buscando compartilhar e ampliar os conhecimentos sobre determinada situação, incentivar a ação coletiva, estimular o desenvolvimento de uma consciência crítica e da participação popular (Freire, 1979).…”

As Categorias da Psicologia Social Comunitária como Dispositivo para a Construção das Práticas no SUS

“…O conceito de conscientização confi gura-se como possuidor de diversas infl uências teóricas e práticas (Góis, 1994;Lane, 2003). Entre essas infl uências, encontra-se a Educação Libertadora, desenvolvida por Paulo Freire.…”

Produção Científica sobre Família e Comunidade na Base de Dados PePSIC (2002/2012)

“…Estudiosos de Psicologia Comunitária reconhecem a complexidade envolvida no conceito de comunidade, que não se presta a ser fechado sem riscos (Campos, 2000;Góis, 2003;Sawaia, 1996). Assim, neste momento, serão buscadas produções científicas comprometidas com o estudo das famílias em conexão com esferas sociocomunitárias, como escolas, hospitais, bairros e saúde pública, de modo que extravasem a concepção de comunidade como um "lugar específico".…”