Promoción de empoderamiento de género en la población indígena de Querétaro, México, a través de la difusión de la salud reproductiva por parte de las parteras

Abstract

La información obtenida en trabajo de campo hace ver que las parteras tradicionales han actuado directamente para hacer respetar los derechos de las mujeres, compartiendo una visión común en donde la mujer tiene los mismos derechos que el hombre en todo tipo de ámbitos, concretamente ya sea en el espacio privado, o en las relaciones matrimoniales. Se afirma la importancia de que la colaboración en las tareas del hogar y la crianza de los hijos deben ser llevadas por partes iguales, tanto la esposa como el esposo, y que la toma de decisiones sobre sexualidad y planificación familiar debe de ser abierta y consensuada. Las parteras poseen autoridad suficiente en su comunidad como para influir en la vida privada de las personas, y en repetidas ocasiones ellas confrontan la autoridad masculina en las relaciones intrafamiliares, sin que el conflicto resultante las amedrente.

The domestic participation in birth assistance in the mid-twentieth century

“…Finally, we will mention that the way of acquiring their knowledge from experience, observation and ancient beliefs and practices, was similar to that developed by those living in more or less remote regions inside and outside of Spain 3 - 6 , 11 , 14 , 16 - 17 .…”

“…The third was the rural areas in which it was developed: the pressing need of that time, coupled with common interests related to the field, creating strong ties between neighbors; and the unity, coexistence and solidarity were some reasons for not putting price in almost anything. This altruism was observed among the popular midwives who were also found in other parts of the Spanish geography 4 - 5 , 11 , 14 , or in more distant countries such as Mexico and Bolivia, where there are still some currently working in indigenous communities, who charged some kind of payment or even cash payment for their services 16 - 17 .…”

“…In recent studies developed recenty in Latin America, it was found that the main agents of these duties shared similarities with those presented here, such as their modest origin, sex and maturity 16 . One of them, concerning a North American Indian community, has also revealed this explicit relationship between being a mother and being a midwife, as mentioned some paragraphs above 17 .…”

“…However, this did not happen in all societies. Several surveys recently conducted in Bolivian Andean communities 16 , indigenous Colombian 19 and Mexican 17 , 20 - 21 , to name a few examples, show how, despite the arrival of health professionals to their territories, in many cases, with free medical care, traditional widwives did not abandon the field of maternal care and continued to perform this great value function. In fact, in Peru and Bolivia nearly half of all births occurred in their territory in 2001 were still in the hands of specialized and non-specialized professionals 18 .…”

animación como recurso informativo para el empoderamiento en salud:

“…En el ámbito académico, la noción del empoderamiento en salud ha estado vinculada desde sus inicios a la salud mental, de manos de la psicología comunitaria (Rappaport, 1981;Speer y Hughey, 1995;Petterson y Zimmerman, 2004). No obstante, actualmente el interés por el empoderamiento social en salud se ha intensificado notablemente, centrándose fundamentalmente en la prevención de enfermedades (Cáceres-Manrique et al, 2010;Bonal-Ruiz et al, 2012), en las capacidades desarrolladas por los pacientes y familiares (Suriá- Martínez, 2017;Van Manen et al, 2017), además de otras aproximaciones al tema relacionadas con cuestiones de salud sexual (Díaz-Llanes, 2011), así como centradas en situaciones de marginalidad (Romero-Zepeda, 2012). Al mismo tiempo, cabe destacar algunos estudios con un tratamiento más teórico (De-Vos et al, 2009;Trujano-Ruíz y Limón-Arce, 2010;Wiggins, 2011) que permiten matizar el concepto y el área de actuación de este fenómeno.…”