Promjene u strukturi obiteljskih zajednica

Abstract

Izvorni znanstveni članak UDK 316.356.2 Primljeno: rujan 1994.l Jean-Francois Lyotard razlikuje znanstveni i narativni diskurs. ("Znanost je od samog početka u sukobu s naracijama. Po njenim mjerilima, većina njih se razotkrivaju kao bajke"). U narativni diskurs spada svaki tip diskursa koji se ne može opravdati ("legitimirati") znanstvenom paradigmom i njenim metodama empirijske provjere i sistema1iziranja iskustva. "Postmodernim se smatra nepovjerenje prema metanaracijama. Th nepovjerenje je bez sumnje posljedica znanstvenog napretka: ali i taj napredak ga, sa svoje strane, pretpostavlja. Sa zastarijevanjem metanarativne osnove naročito se podudaraju kriza metafizičke filozofije i kriza sveučilišne institucije koja od nje zavisi. Narativna funkcija gubi svoje 'funktore' (činitelje), velike junake, velike opasnosti, velike peripetije i veliki cilj". J.E Lyotard, La condition postmoderne, Minuit, Paris, 1979, 1.Znanje se može legitimizirati samo na način znanosti, a za legitimizaciju društvene regulacije znanje postaje sve važnije opravdanje. Jednostavnije: društvene mjere i pravna regulacija danas se opravdavaju pozitivnim znanjem i podacima, a ne mogu se legitimizirati načelima, filozofijskim konstrukcijama ili vrijednostima. ("Još od Platona je pitanje legitimizacije znanosti nerazdvojno od legitimizacije zakonodavca". Op. cit. 17). Ovdje prihvaćamo navedenu referenciju jer slijedimo zaključak: pravna regulacija mora imati uporište u znanju o društvenim procesima i promjenama. Tvrdnje u tome nisu dosta, trebaju podaci.2 Ovaj je članak dio veće cjeline. Ovdje, ograničeni opsegom, iznosimo samo osnovne podatke. 211,".'.