Produzir subjetividades: o que significa?

Abstract

ResumoO presente artigo tem como finalidade discutir a temática da produção de subjetividade a partir dos escritos do pensador francês Félix Guattari. Para tanto lançamos mão de uma leitura crítico-interpretativa de seus textos e de alguns de seus comentadores e colaboradores, iniciando a discussão pelos aportes que nos conduza à delimitação do conceito de produção de subjetividade. Discorremos sobre como a subjetividade foi percebida na tradição platônico-hegeliana em contraponto com a visão empirista, através da leitura de Gilles Deleuze da obra de David Hume. Para melhor compreensão dos processos de subjetivação na contemporaneidade, tomamos as noções de máquina e de Agenciamento Coletivo de Enunciação, problematizando a dinâmica dos processos de assujeitamento e singularização da subjetividade no contexto do Capitalismo Mundial Integrado. Palavras-chave: Subjetividade, Máquina, Agenciamento coletivo de enunciação. AbstractThis article aims to serve as an introduction to the theme of the production of subjectivity from the writings of French thinker Felix Guattari. For both launched hand of a critical-reading of their interpretative texts and some of its commentators and employees, starting the discussion of the issue of subjectivity seeking contributions for a better definition of a conceptual subjectivity that is produced. This route about the subjectivity was perceived within a tradition platonic as opposed to the empiric vision from the reading of David Hume carried out by Gilles Deleuze. Then we have wrote around the notions of machine and Agency Collective of Enunciation, theoretical constructs important for a better understanding of real processes of production of subjectivity in the context of the Integrated Global Capitalism.

Ensaios Para Um Ensino Estético

“…Se a subjetivação contemporânea encontra-se implacavelmente ancorada em dispositivos capitalistas, isso não signi ca o seu aprisionamento absoluto. É sempre possível resistir ao presente, escapar das modelizações dominantes, apropriar-se diferentemente do que nos é oferecido cotidianamente pela televisão, pelo cinema, pelo patrão, pelo cônjuge, pela escola ou pelo outdoor (Soares e Miranda, 2009). Uma vez que "esse desenvolvimento da subjetividade capitalística traz imensas possibilidades de desvio e singularização" (Guattari, & Rolnik, 1999).…”

O perfume do mundo: consumo de experiências de marca pelo olfato

“…O objetivo principal é o mapeamento do que tem sido produzido de conhecimento sobre tal relação a partir de diferentes recortes disciplinares: comunicação não verbal (HALL, 1977;DAVIS, 1979); marketing sensorial (LINDSTROM, 2012;PEREZ, 2016); branding emocional (GOBÉ, 2005); marketing olfativo (FARKAS, 2013); filosofia empirista (SOARES; MIRANDA, 2009;JAQUET, 2010) etc.…”

“…no entrecruzamento de instâncias sociais, técnicas, institucionais e individuais…" (Soares;Miranda, 2009, p. 415). Subjetividade, assim, é "tudo aquilo que concorre para a produção de um 'si', um modo de existir, um estilo de existência" (Ibidem,p.…”

Processos de singularização no modo psicossocial

“…Entendemos a subjetividade como prática, que se constitui a partir de sujeitos práticos. Em outros termos, trata-se de uma subjetividade material, produzida pelos sentidos, imanente, porque se dá no mundo em relação com as coisas que dele fazem parte, sendo, também, relacional, associativa e interacionista (SOARES;MIRANDA, 2009).…”