Processos de Marginalização Étnica e Cultural na África Pós-Colonial. O Caso dos Amakhuwa de Moçambique

Abstract

Apesar de a questão étnica nunca ter constituído um elemento explícito na construção do Estado moçambicano, esta sempre caracterizou a vida pública do país, com tensões relevantes, mas geralmente negligenciadas. Durante a luta de libertação, dois grupos étnicos aliaram-se, os “intelectuais” ronga e os “guerrilheiros” maconde, de facto excluindo os outros povos de Moçambique deste processo que irá marcar indelevelmente a história do país pós-colonial. Na época socialista, o lema “matar a tribo para fazer a nação” continuou a procrastinar o “esquecimento étnico”, prefigurando uma tentativa, malsucedida, de impor o modelo socialista autoritário formulado pelos ronga e machangana a todo o resto do país. A mesma situação se deu com a viragem democrática da década de 1990. Neste caso, diante de um pluralismo formal, os elementos de poder, assim como culturais e artísticos privilegiados foram, mais uma vez, os produzidos no sul (timbila e marrabenta) e no norte, pelos maconde (mapiko e esculturas), em detrimento de outros povos, entre os quais os amakhuwa, o grupo numericamente maioritário em Moçambique. Para este processo de marginalização étnica contribuíram doadores e investigadores internacionais, que aceitaram e desenvolveram a pauta proposta pela Frente de Libertação de Moçambique, interpretando práticas tradicionais como os ritos de iniciação sob o ponto de vista da violação dos direitos humanos. A pesquisa aqui apresentada traz evidências de como este longo processo de esquecimento étnico foi, em boa verdade, um programa político pensado e implementado desde a luta de libertação e que continuou, com as necessárias adaptações, até hoje, influindo diretamente na difusão da produção cultural e artística local. A abordagem usada foi de tipo histórico, com contínuos cruzamentos com a análise política e as políticas culturais de Moçambique.

Access to Higher Education in Mozambique: Between Historical Injustices and Struggles for the Right to Education

“…The ideal of an ethnically or racially democratic country is a supposed nationalist notion that has been strongly criticized by Mozambican authors dedicated to the study of ethnic relations (Chichava, 2008;Bussotti & Nhaueleque, 2022;Mabongo, 2015;Lavieque, 2020, Tambe, 2023. These studies demonstrate the ethnic and racial nature of social inequalities in Mozambique.…”

Editorial: Violent transformations in Africa: coup d'etat, civil wars and terrorism in the crisis of democracy

“…Then, the dissolution of the Westphalian nation-state system in many African countries could explain an insurgency which found in an extreme idea of Islam its practical configuration (Edgerly, 2023). In a country like Mozambique, a similar process has occurred since 2017: once again, its roots have to be found in historical mechanisms of exclusion and marginalization by the central state in detriment of peripheral populations (such as Amakhuwa), which represent the majority of the Mozambican people (Bussotti and Nhaueleque, 2022); the practical impossibility, for the political oppositions, to gain regular elections against Frelimo, the incumbent party since the political independence, in 1975, represents another, important reason to explain continuous and serious manifestations of violence in that country (Leeffers and Vicente, 2017).…”