Abstract:Este artigo estuda a atitude de alunos de Licenciatura a respeito da educação integrada/inclusiva. Parte da hipótese que o preconceito e a ideologia são fatores que impõem obstáculos à implantação e ao desenvolvimento dessa forma de educação. Foram aplicadas para 149 estudantes de Licenciatura das áreas de Humanas, Exatas e Biológicas na cidade de São Paulo, as escalas de Manifestação de Preconceito, de Atitudes a respeito da Educação Inclusiva, de Ideologia da Racionalidade Tecnológica e a Escala F, esta de A… Show more
“…The instruments were: semi-structured interviews with Pedagogical Coordinators, Teachers, and the Deputy Director; a questionnaire for students; observations in the classroom and during recess. The theoretical basis was developed from the assumptions of Booth and Ainscow (2002), Adorno (1995), Freire (1996) and Crochik (2016). The results indicate difficulties on the part of teachers to conceptualize the various expressions of violence, which compromises the diagnosis of bullying.…”
Section: Palavras-chavementioning
confidence: 99%
“…Percebemos que as interações entre os sujeitos envolvidos nas relações que configuram bullying são de subjugação por parte do opressor e de sujeição por parte da vítima, sendo que o que, na verdade, ocorre é uma relação de força e de poder, simultaneamente, pois, sob esse status de violência, a vítima sempre é a que se encontra sem potencial de ação, não havendo outra opção a não ser a aceitação e o silêncio (SANTOS, 2009;CROCHIK, 2016). Torna-se evidente, então, que "neste jogo das interações da vida cotidiana, os dominados nas relações de forças simbólicas entram na luta em estado isolado, não restando outra escolha a não ser a da aceitação" (SANTOS, 2009, p. 240).…”
Section: Introductionunclassified
“…Conforme já afirmado, quando falamos de violência escolar reconhecemos que a mesma está presente no interior da escola e pode ser percebida a partir de variadas manifestações (CROCHIK, 2016), e o bullying se configura como uma das formas de violência presentes nesses ambientes. Logo, a proposta educativa desses espaços deve se determinar exatamente contrária a essas práticas (ADORNO, 1995), mas elas ainda são nitidamente percebidas entre os alunos dentro desses espaços educativos.…”
Section: Introductionunclassified
“…Conforme expressa a Constituição Federal, a Educação é um direito social de todos e um dever do Estado (BRASIL, 1988 (ADORNO, 1995), mas, quando as modalidades dessa violência são diagnosticadas de forma correta, a prevenção e o tratamento podem -e devem -se tornar um enfrentamento mais efetivo (CROCHIK, 2016). Se a escola tem se tornado palco de todas essas situações de violência, a EA/UFPA não está isenta de que esses fatos estejam presentes em sala de aula ou em todo seu contexto.…”
Todo o conteúdo deste livro está licenciado sob uma Licença de Atribuição Creative Commons. Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0). O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos autores. Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem a possibilidade de alterá-la de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais.
“…The instruments were: semi-structured interviews with Pedagogical Coordinators, Teachers, and the Deputy Director; a questionnaire for students; observations in the classroom and during recess. The theoretical basis was developed from the assumptions of Booth and Ainscow (2002), Adorno (1995), Freire (1996) and Crochik (2016). The results indicate difficulties on the part of teachers to conceptualize the various expressions of violence, which compromises the diagnosis of bullying.…”
Section: Palavras-chavementioning
confidence: 99%
“…Percebemos que as interações entre os sujeitos envolvidos nas relações que configuram bullying são de subjugação por parte do opressor e de sujeição por parte da vítima, sendo que o que, na verdade, ocorre é uma relação de força e de poder, simultaneamente, pois, sob esse status de violência, a vítima sempre é a que se encontra sem potencial de ação, não havendo outra opção a não ser a aceitação e o silêncio (SANTOS, 2009;CROCHIK, 2016). Torna-se evidente, então, que "neste jogo das interações da vida cotidiana, os dominados nas relações de forças simbólicas entram na luta em estado isolado, não restando outra escolha a não ser a da aceitação" (SANTOS, 2009, p. 240).…”
Section: Introductionunclassified
“…Conforme já afirmado, quando falamos de violência escolar reconhecemos que a mesma está presente no interior da escola e pode ser percebida a partir de variadas manifestações (CROCHIK, 2016), e o bullying se configura como uma das formas de violência presentes nesses ambientes. Logo, a proposta educativa desses espaços deve se determinar exatamente contrária a essas práticas (ADORNO, 1995), mas elas ainda são nitidamente percebidas entre os alunos dentro desses espaços educativos.…”
Section: Introductionunclassified
“…Conforme expressa a Constituição Federal, a Educação é um direito social de todos e um dever do Estado (BRASIL, 1988 (ADORNO, 1995), mas, quando as modalidades dessa violência são diagnosticadas de forma correta, a prevenção e o tratamento podem -e devem -se tornar um enfrentamento mais efetivo (CROCHIK, 2016). Se a escola tem se tornado palco de todas essas situações de violência, a EA/UFPA não está isenta de que esses fatos estejam presentes em sala de aula ou em todo seu contexto.…”
Todo o conteúdo deste livro está licenciado sob uma Licença de Atribuição Creative Commons. Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0). O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos autores. Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem a possibilidade de alterá-la de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais.
“…Tais questionamentos remetem para a necessidade de reflexão sobre a tendência humana à não diferenciação, mesmo que contraditoriamente pretenda a diferenciação. Segundo Crochík (, p.84):[…] o avanço objetivo não tem possibilitado a diferenciação individual, mas a sua regressão; ao invés do avanço técnico garantir a base da sustentação individual e permitir ao indivíduo se diferenciar por suas experiências, a técnica se torna o modelo da não diferenciação.…”
Progresso e barb arie estão hoje, como cultura de massa tão enredados que s o uma ascese b arbara contra essa ultima e contra o progresso dos meios seria capaz de produzir de novo a não-barb arie (Adorno, 1993).Se em outros momentos da hist oria a razão esclarecida tinha como objetivo a superac ßão dos mitos e o controle da natureza para a formac ßão de uma sociedade emancipada, na qual fosse poss ıvel os homens se libertarem do medo, alcanc ßarem a felicidade e substitu ırem a imaginac ßão pelo saber, bem como se "tornarem senhores de si", como apontam Horkheimer and Adorno (1985), hoje, falar do desenvolvimento das tecnologias e deparar-se necessariamente com um processo que resulta, nas palavras de Santos (2003, p.232):"numa constante fuga para frente ou numa constante antecipac ßão do futuro", numa racionalizac ßão da vida que leva o homem a submeter-se as m aquinas que ele mesmo construiu, propiciando campo f ertil para um pensamento meramente instrumental a servic ßo da ordem existente. Nesse sentido, as condic ßões objetivas que os homens pensaram que poderiam lhes trazer a liberdade se converteram em uma promessa que não se cumpriu, uma vez que contraditoriamente, o mesmo progresso que aponta para a almejada sa ıda da escuridão e, portanto, para a ruptura de uma comprensão m ıtica do mundo, e aprisionado pelas relac ßões sociais de produc ßão, regidas pela explorac ßão, poder e violência.Freud (1978), ao discutir o conceito de civilizac ßão, apontava que independentemente da "maneira por que possamos definir o conceito de civilizac ßão, constitui fato incontroverso que todas as coisas que buscamos a fim de nos protegermos contra as ameac ßas oriundas das fontes de sofrimento, fazem parte dessa mesma sociedade" (p.147), não sendo, portanto, o sofrimento externo a sociedade, mas parte constitutiva dessa.A recorrente busca pela eliminac ßão dos considerados não adaptados a ordem vigente, por se afastarem do prot otipo de homem ideal, e uma das fontes do sofrimento que, na atualidade, por meio da ciência e das tecnologias gen eticas, tem propiciado, de modo cada vez mais refinado, possibilidades de escolha para que os desejos da prole perfeita sejam satisfeitos grac ßas a chamada reproduc ßão assistida.E aqui reside a constatac ßão de Freud (1978) acerca da contradic ßão cultural que, ao mesmo tempo em que apresenta o desenvolvimento da ciência como possibilidade de superar os sofrimentos humanos, como a fragilidade de nossos pr oprios corpos, não satisfaz esses desejos.ª 2016 NASEN
A Deus, que me deu força e sabedoria em toda a jornada, e que está sempre ao meu lado mostrando-me o caminho. À Profa. Dra. Lucila Castanheira Nascimento, pelo apoio e pela confiança em mim depositada. Obrigada pelo incentivo e por todos os seus ensinamentos.Às professoras participantes desta pesquisa, sem as quais esse trabalho não seria possível. À vocês, a minha eterna gratidão.À Cassia Maria Canato, pela atenção e permissão para a realização deste trabalho. À Profa. Dra. Maria Cristina Silva Costa, in memoriam, pelas preciosas contribuições no exame de qualificação. A conclusão desta pesquisa conta com parte de sua sabedoria e dos seus ensinamentos. Sou-lhe muito grata. À Profa. Dra. Silvia Regina Ricco Lucato Sigolo, pelas importantes sugestões no exame de qualificação e pela disponibilidade de participar da defesa desta tese.Às minhas irmãs, Luciana e Valéria, e à minha tia Carmem, que sempre torceram pelo meu sucesso.Às minhas amigas Manú e Flávia, pela amizade e pela constante ajuda durante o doutorado. O objetivo desta pesquisa é analisar as experiências de professores da educação infantil no processo de inclusão escolar de crianças com síndrome de Down (SD). Adotamos o pensamento problematizador de Paulo Freire, que pela sua concepção dialógica, valoriza os atores sociais, a interação, a participação e o diálogo. É uma pesquisa participante, de abordagem metodológica qualitativa, desenvolvida em três fases operacionais. Congruente com o referencial teórico adotado, privilegiamos um engajamento prolongado no cenário da pesquisa e utilizamos, como técnicas de coleta de dados, trinta e duas sessões de observação participante e a realização de dez grupos focais, no primeiro e segundo semestres de 2012, respectivamente. Participaram do estudo dez professoras da educação infantil da rede municipal de Araraquara-SP. Procedeu-se à análise temática indutiva dos dados, que nos possibilitou analisar os sentidos atribuídos pelos participantes à inclusão escolar de crianças com síndrome de Down, organizados em três unidades: Concepção da criança com SD: do senso comum à experiência de inclusão escolar; Com a criança em sala de aula: conhecimento, emoções e reflexões; e Refletindo sobre a inclusão. A partir das unidades de sentido, da interpretação da pesquisadora e interlocução com a literatura, construiu-se o significado dessa experiência no contexto desses atores, constituído por três núcleos: "A criança com SD não está aqui para isso", "Sabe Deus o que vem no ano que vem", e "É exclusão, e não inclusão". Os resultados evidenciam que, para as participantes da pesquisa, a inclusão escolar de crianças com SD na educação infantil não está acontecendo da forma como foi concebida teoricamente. Para elas, as necessidades sociais destas crianças superaram aquelas voltadas para o campo educacional, desafiando as professoras no exercício de sua profissão em sala de aula. Apesar deste reconhecimento, as participantes não encontram alternativas para mudar esta situação, a não ser desenvolver estratégias para enfrentar emoçõ...
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