Pour une poétique de l’« audiovitie » : l’impensé de la culture audiovisuelle

Abstract

Résumé Tirant parti du renouvellement numérique des objets et des pratiques audiovisuelles, Thierry Devars propose dans cet article de penser la culture audiovisuelle à travers la notion d’« audiovitie », néologisme revendiqué dans sa filiation avec la notion de « littératie » chez Jack Goody. Prenant l’exemple des vidéos politiques, l’auteur s’attache à montrer comment la médiatisation numérique de l’audiovisuel invite à penser ce qui le constitue – ses formes, ses objets, ses pratiques – dans la perspective d’une culture audiovisuelle forgée par des productions médiatiques multiples. Dans quelle mesure l’« audiovitie » constitue-t-elle un régime spécifique de la « littératie », un espace de savoir-écrire et de savoir-lire propre à l’audiovisuel ? Comment cette filiation théorique permet-elle de comprendre les enjeux sociosémiotiques liés à la médiatisation numérique de l’audiovisuel ?

Présentation du dossier

“…• David Douyère, Pascal Ricaud Prim (EA7503), Université de Tours L 'entretien du président de la République française Emmanuel Macron avec le youtubeur Hugo Travers sur sa chaîne Youtube Hugodécrypte 1 en 2019 témoigne à la fois d'une stratégie politique de communication à l'égard des publics jeunes ou visant à associer le chef de l'État à la jeunesse et de l'émergence, depuis quelques années, de programmes vidéo proposés sur Youtube par des acteurs qui profitent du canal de diffusion de programmes personnels pour exposer leur vision « du politique », ou de l'actualité, et proposer une analyse du politique sous un format « différent » para-médiatique (Devars, 2011). Le ton apparaît en contrepoint de celui des programmes télévisés, alors même qu'il s'en inspire partiellement, et que le geste de production d'une vidéo partagée sur la plateforme peut s'apparenter à une appropriation individuelle du geste de la télévision.…”

“…En effet, si l'expression politique en ligne (Greffet, Wojcik, 2008) et l'appropriation politique du numérique (Brachotte, Frame, 2015) commencent à être bien étudiées -plus spécifiquement, les usages politiques de Twitter (Mercier, Pignard-Cheynel, 2018 ;Badouard, Mabi, Monnoyer-Smith, 2016), les blogs ou le Web (Théviot, Mabi, 2014), Facebook (Halpern, Gibbs, 2013) les data numériques (Théviot, 2016), etc. -la plate-forme de vidéos Youtube, malgré quelques travaux déjà menés (Babeau, 2014 ;Devars, 2011 ;Giry, 2017 ;Gueorguieva, 2007 ;Gibson, McAllister, 2011 ;Towner, Dulio, 2011), reste encore à ce jour encore insuffisamment explorée. Sans affirmer que l'expression politique se réinvente sur Youtube, on peut néanmoins penser que la communication politique opérée et commentée sur Youtube représente une nouvelle forme, et assurément un nouveau format -« interactionnel », de par les commentaires et les réponses qui leur sont apportés -, pensé comme « proche » de nouvelles formes culturelles et communicationnelles, de l'expression politique et citoyenne.…”