2012
DOI: 10.1590/s0104-87752012000100021
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Por uma história do político

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“…Já Rosanvallon (2010) considera que o político é uma esfera caracterizada por conflitos e intrinsecamente relacionada ao social. É nessa esfera do político que ocorrem as transformações de uma sociedade em particular.…”
unclassified
“…Já Rosanvallon (2010) considera que o político é uma esfera caracterizada por conflitos e intrinsecamente relacionada ao social. É nessa esfera do político que ocorrem as transformações de uma sociedade em particular.…”
unclassified
“…Em crítica similar, Pierre Rosanvallon, ao propor a realização de uma História Filosófica do Político, alega, distanciando-se de uma tradição interpretativa focada na análise de textos clássicos, ser "necessário também analisar de que modo uma sociedade em geral se coloca a mesma questão, levando em consideração panfletos, iconografia e músicas." 473 Tal ampliação poderia ser questionada como uma diluição do objeto das linguagens e ideias políticas. Ao que responde Michel Winock, "Mas esta pergunta torna-se de uma pertinência discutível, se admitimos que esta disciplina é inseparável da história da difusão das ideias, de sua repercussão, de sua metamorfose ou de sua diluição em diversas fórmulas de representações gráficas ou plásticas".…”
unclassified
“…Claude Lefort e dois de seus pupilos, Pierre Rosanvallon e Marcel Gauchet, são alguns dos que elaboraram os fundamentos para o renascer da história política na historiografia francesa. Partem de outros que já lidavam com essa questão, como François Furet, Raymond Aron e Pierre Clastres, mas não sem criticá-los (ROSANVALLON, 2010). Assim, para esse autor, a "política", no feminino, é uma dimensão que se depreende do "político", no masculino, no sentido de que depende dele para se constituir.…”
Section: O Desafio Despertado Pela Democraciaunclassified
“…No entanto, é válido destacar uma outra dimensão desse processo. O político na modernidade difere do político na antiguidade na medida em que, no primeiro, há a consciência de que a vida social está fundada em convenções sociais, de modo que, dessa forma, testemunhamos o surgimento de um ambiente dominado pelo "imperativo das representações" (ROSANVALLON, 2010), já que a comunidade política não está dada de antemão. Ou seja, com o moderno, temos também a emergência do "imperativo da igualdade", pois um monarca absoluto ou qualquer outra entidade perde a legitimidade tradicional, dando lugar a uma outra ordem política e à sustentação de um ethos comunitário de novo tipo.…”
Section: O Desafio Despertado Pela Democraciaunclassified