Populismo y política antigénero en Perú: De la sociedad civil al escenario electoral

Abstract

Populism and antigender politics in Peru: From civil society to electoral sphere Popular support to antigender politics that emerged in the last years in several countries of Latin America has been explained mostly in terms of the entry of religious actors in the political system. Based on an analysis of antigender activists' and politicians' discourse in Peru, it is argued that building political representation vehicles around the rejection of the concept of gender constitutes a new expression of populism in Latin America. The new populisms use gender as a central concept in their discursive strategy. In Peru, the trajectory of antigender politics shows its origins in civil organizations and a rapid entry into the electoral sphere. The construction of populisms centered on value conflicts shows the need to widen the analytical framework on antigender politics beyond the relationship between religion and politics.

La configuración de agrupaciones civiles neoconservadoras en Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú: una caracterización del activismo neoconservador en la subregión Andina

“…Su carácter reactivo frente al avance de las agendas feministas y LGBTI es destacado por algunos trabajos que resaltan la idea de un contramovimiento (Ruibal, 2015;López, 2020;Rousseau, 2022). Otros trabajos discuten el uso de esta categoría (Morán-Faúndes y Peñas, 2016), al observar que en Latinoamérica estos sectores emergieron con un carácter preventivo más que reactivo, en un momento en donde el derecho al aborto y los DDSSRR en general no eran necesariamente un asunto de debate público (Vaggione, Sgró y Peñas, 2021).…”

“…Desde hace unos años, y ante el avance y fortalecimiento de esta reacción opositora, la academia se ha interesado en explorar las distintas dimensiones que atraviesan a este fenómeno. Una de esas dimensiones se relaciona con la conformación de una militancia contraria a los DDSSRR desde la sociedad civil (Vaggione, 2005;Mujica, 2007;Córdova, 2014;Morán-Faúndes, 2015;Vega, Castellanos y Salazar, 2021;Rousseau, 2022), Estudios de Género, 9, e967 e-ISSN 2395-9185 organizada en distintas ONG, fundaciones, centros de pensamiento e instituciones de formación. Así, junto al protagonismo que ha tenido históricamente la jerarquía católica y, en el último tiempo, diversas iglesias evangélicas dentro de esta oposición, agrupaciones de la sociedad civil se han integrado a la movilización contra los DDSSRR en la región.…”

“…En ciertos contextos, incluso, éstas han cobrado un protagonismo y un liderazgo similar al de las iglesias dentro de los procesos de movilización y protesta. Tal es el caso de la agrupación Con Mis Hijos No Te Metas, presente en prácticamente toda Latinoamérica, y que ha liderado diversas protestas, principalmente contra políticas de educación sexual integral desde 2016 (Motta y Amat y León, 2018; Barrera, 2021;Rousseau, 2022).…”

¿Cómo cautiva a la juventud el neoconservadurismo? Rebeldía, formación e influencers de extrema derecha en Latinoamérica

“…Entendiendo que la religión continúa jugando un rol importante dentro de estos sectores, el actual momento que atraviesa el neoconservadurismo da muestras de haber mutado desde un movimiento de base centralmente religiosa a uno que se acopla cada vez con más fuerza a proyectos políticos de derecha y extrema derecha, que articulan ideas morales con programas sociales y económicos (Biroli, et al, 2020;Torres Santana, 2020). Si bien la agenda neoconservadora no es monopolio de las derechas, y existen en la región ejemplos de liderazgos de izquierda que han abrazado esta agenda (como fue el caso del expresidente de Ecuador Rafael Correa), hoy se observa una cada vez más fuerte articulación del proyecto neoconservador dentro de proyectos políticos de derecha y extrema derecha (Torres Santana, 2020;Biroli, et al, 2020;Sanahuja y López Burian, 2020;Rousseau, 2022). Los neoconservadurismos hoy se movilizan desde agendas más extensas que la mera agenda religiosa, con miras a consolidar programas de reformas político-institucionales que incluyen temas de moral sexual, pero también miradas sobre el gasto público y los impuestos, la migración, la seguridad, etc.…”

“…Algunos trabajos retoman el concepto de "populismo" al momento de caracterizar este auge neoconservador desde la extrema derecha (Rousseau, 2022;Marsicano y Burity, 2021). No existe un único marco teórico para definir el término, ya que este es usado desde encuadres que lo entienden como una ideología específica, por ejemplo, hasta otros que lo asumen más como una lógica política que puede adaptarse a diversos marcos ideológicos.…”