Political Interactions among Social Actors: Spatial Organization at the Classic Maya Polity of El Palmar, Campeche, Mexicó

Abstract

This article examines the significance of outlying groups in the spatial organization of Classic Maya settlements. The relative scarcity of textual records concerning outlying groups has often made it difficult for researchers to analyze in detail the political interactions between individuals associated with these groups and the royal authority. The recent discovery of a hieroglyphic stairway at the Guzmán Group, an outlying group of El Palmar, Campeche, Mexico, provides an exceptional opportunity for understanding the constitutive process of spatial organization during the . Epigraphic studies of the Guzmán Group stairway have identified a main individual who emphasized his genealogical ties to lakam (banner-bearer) officials and his political relationship with foreign rulers of Copán and Calakmul. The results of archaeological and epigraphic studies suggest that the Guzmán Group was a locus for negotiating power and ideology among different social actors.En el presente artículo se examina el proceso de formación de los grupos arquitectónicos apartados de los núcleos urbanos en la organización espacial de las entidades políticas mayas durante el período Clásico (ca. 250-900 d.C). La escasez de estos grupos discretos con registros epigráficos que mencionen a los personajes que los habitaron ha limitado el conocimiento sobre la interacción política entre dichos actores con la autoridad real. El reciente descubrimiento de una escalinata jeroglífica en un grupo discreto designado como Grupo Guzmán, ubicado 1,3 km al norte del sitio arqueológico de El Palmar, ofrece una excelente oportunidad para entender el proceso constitutivo de la organización espacial de esta entidad política maya durante el Clásico . En los textos epigráficos de la escalinata se identificó un protagonista que enfatiza su vínculo genealógico con oficiales que poseen el título de lakam (abanderado) y sus nexos políticos con gobernantes de Copán y Calakmul. Las investigaciones arqueológicas y epigráficas sugieren que el Grupo Guzmán era un espacio político en donde los diferentes actores sociales negociaban poder e ideología.

Los glifos emblema y los lugares sobrenaturales: el caso de Kanu'l y sus implicaciones

“…Esta situación se debe al hecho de que la piedra caliza en esta región es bastante suave y porosa, por lo que muchos de los monumentos están altamente erosionados (Morley, 1933;Ruppert y Denison, 1943;Marcus, 1987: 195-197;Martin y Grube, 2000: 101). En consecuencia, la mayoría de las referencias a los gobernantes de la Cabeza de Serpiente se ha encontrado fuera de Calakmul, tanto en sitios cercanos como Uxul y El Palmar, entre otros (Grube, 2008;Tsukamoto, López y Esparza, 2010Grube et al, 2012), como en varios sitios distantes, incluyendo Edzná, Palenque, Moral-Reforma, Piedras Negras, Yaxchilán, La Corona, El Perú-Waka', Tikal, Naranjo, Holmul, Caracol, Xunantunich, Dos Pilas, Ceibal, Cancuén, Quiriguá, Copán y, posiblemente, La Milpa (Grube, 1994;Martin y Grube, 1994;2000;Martin, 2003;Pallán, 2009;Estrada-Belli, 2013: 101-110;Tokovinine, 2013a: 113-114;Helmke y Awe, 2016a, b). Para el sitio de Calakmul se conocen dos topónimos principales: Chikunaahb 5 (chiku-naahb, 'aguada de los coatíes') y Uxte'tuun 6 (ux-te'-tuun, 'tres piedras') (Martin, 1997: 852;Tokovinine, 2007: 19-20;2008: 99-104) (Figura 3c,d).…”

“…En estudios futuros habrá que analizar estos dos últimos GGEE en más detalle para verificar sus posibles orígenes mitológicos. Parece ser significativo que por lo menos Mutu'l también 20 A pesar de los hallazgos recientes en El Palmar (Tsukamoto et al, 2015) que afirman contactos directos entre individuos de Copán y de las tierras bajas centrales, es poco probable que los gobernantes de Tikal, Calakmul y Palenque hayan viajado a Copán en 9.14.19.8.0 (1 de febrero de 731), pocos meses antes del importante fin de período 9.15.0.0.0 (20 de agosto de 731). Ahku'l Mo' Naahb, el gobernante contemporáneo de Palenque, aparece en el tablero en miniatura del Grupo XVI en Palenque con la fecha de 9.14.19.10.17 (30 de marzo de 731; Stuart, 2005: 156), sólo 57 días después de la inauguración de la Estela A en Copán, y la reconstrucción histórica de las tensiones entre Calakmul y Tikal en esta época y un probable enfrentamiento militar pocos años después (Martin y Grube, 1994: 15;2000: 113) hacen cuestionar la propuesta de una reunión ritual en el sitio remoto de Copán.…”

Acerca del jeroglífico [T544.501] y las colectividades geopolíticas entre los mayas clásicos

“…De tal suerte que el gentilicio completo del señor Ajpach' Waal AJ-ti-xa-ha CHAN-na-OCH?-ni [xa]-MAN-na CH'EN se entendería como "(Señor Ajpach' Waal) originario de el Bajo, la ciudad del norte". Esto es relevante ya que, como lo hemos señalado (ver nota 2), el lugar donde se encuentra la escalera jeroglífica, el Grupo Guzmán, se ubica dentro de un bajo localizado al norte del Grupo Principal del sitio El Palmar (Tsukamoto et al, 2015;Tsukamoto y Esparza Olguín, en prensa). De hecho, Tsukamoto y Esparza Olguín (en prensa) consideran que la expresión completa tixah chan ochin xaman ch'e'n hace alusión al propio Grupo Guzmán.…”

“…4 Recientemente Dimitri Beliaev ha propuesto que la palabra tixah (ti-xa-ha) significa "bajo". Esto coincide con el hecho de que el lugar donde se encuentra la escalera jeroglífica, el Grupo Guzmán, se encuentra en un bajo, al norte del Grupo Principal del sitio de El Palmar (Tsukamoto et al, 2015; Tsukamoto y Esparza Olguín, en prensa).…”

“…FiguRa 3. a) Paneles de Denver y Bruselas (dibujo de Alexander Safronov); b) Bloque U del Escalón IV de la Escalera Jeroglífica de El Palmar (Tsukamoto et al, 2015; Tsukamoto y Esparza, en prensa); c) Bloques G1-I1 del Escalón II de la Escalera Jeroglífica de El Palmar (Tsukamoto et al, 2015;Tsukamoto y Esparza, en prensa).…”