pluralisme comme incantation

Beauchemin, Jacques; Beaudoin, Louise.

doi:10.1522/030174376

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“…Afin de reprendre immédiatement la main de cet affrontement, on nie le caractère anti-pluraliste des positions en faveur de la laïcité, des valeurs ou de l'héritage de la majorité. Selon ses adversaires, le Manifeste ferait « un bien mauvais procès » à « ceux qui ne communient pas à leur vision particulière du pluralisme » (Beauchemin et Beaudoin, 2010). Un contre-manifeste cosigné par une centaine d'intellectuel.le.s s'intitule « Pour un Québec laïque et pluraliste » (Baril et al, 2010) et refuse de considérer la laïcité comme l'envers du pluralisme.…”

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“…Dans tous les cas, c'est par souci pour la communauté nationale, que l'on considère assaillie par les excès du pluralisme, que l'on justifie l'intervention accrue de l’État et le resserrement du contrôle des minorités : Il arrive en effet que l'aménagement du pluralisme fondé sur le multiculturalisme place la majorité dans la situation essentiellement négative où elle doit consentir à s'effacer devant l'affirmation du droit à la différence, ou encore s'opposer aux droits des minorités en prêtant alors le flanc à la critique qui lui reprochera son refus du pluralisme. (Beauchemin et Beaudoin, 2010)C'est à travers ce type de formules, reprises ultérieurement à titre de position de gouvernement, que l’épisode révélateur du « Manifeste pour un Québec pluraliste » accélère la disqualification des visées pluralistes de l'interculturalisme. Dans la décennie qui s'ouvre, cette mise au ban ne donne aucun signe d'atermoiement.…”

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“…Il arrive en effet que l'aménagement du pluralisme fondé sur le multiculturalisme place la majorité dans la situation essentiellement négative où elle doit consentir à s'effacer devant l'affirmation du droit à la différence, ou encore s'opposer aux droits des minorités en prêtant alors le flanc à la critique qui lui reprochera son refus du pluralisme. (Beauchemin et Beaudoin, 2010)…”

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L’éclipse de l'interculturalisme au Québec

Couture¹,

St-Louis²

2022

Can J Pol Sci

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Résumé Cet article porte sur le débat idéologique que suscite l'interculturalisme dans le champ intellectuel québécois depuis les années 2000. S'il a longtemps servi de point de convergence entre intellectuel.le.s néonationalistes, cherchant à allier pluralisme et nationalisme, l'interculturalisme n'a toutefois pas empêché la recrudescence des appels en faveur du resserrement du contrôle sur les personnes migrantes et les pratiques culturelles minoritaires. Notre thèse est que cette tendance confirme l’éclipse de la tentative de concilier nationalisme et pluralisme au sein de l'interculturalisme québécois. Pour soutenir cette thèse, notre article documente la faiblesse de l'interculturalisme québécois devant les blocs idéologiques formés par le multiculturalisme fédéral, le nationalisme conservateur et la montée des critiques antiracistes et décoloniales au Québec. Face à ces positions rivales, les contradictions de l'interculturalisme quant au privilège de la majorité sur les minorités ont été mises au jour au fil de controverses que l'article examine sur une période de vingt ans.

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L’éclipse de l'interculturalisme au Québec

Couture¹,

St-Louis²

2022

Can J Pol Sci

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“…Such authors have also been prominent voices in newspapers, blogs, and radio and TV tribunes. For more examples of their discourses, readers may want to refer to Beauchemin (), Beauchemin and Beaudoin (), and Bock‐Côté (n.d.).…”

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Intercultural Citizenship, Civic Nationalism, and Nation Building in Québec: From Common Public Language to Laïcité

Dupré

2012

Studies Ethnicity & National

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This article analyses the current citizenship-nation building nexus in Québec in light of government publications and recent public discourses on ethnocultural pluralism and immigrant integration. First, the article surveys the changing relationship between Québécois nationalism and citizenship according to political circumstances in Québec, suggesting that debates over immigrant integration have played a central role in the creation of a civic Québécois identity, initially based on French as the public language and interculturalism. The article then analyses recent public debates surrounding 'reasonable accommodation' in Québec, and identifies a growing emphasis on laïcité -the secularisation of the public spaceas identity marker. This article attributes this growing focus on secularism to dissatisfied nationalists seeking to reclaim the cultural prominence of the French Canadian majority in provincial institutions and press for measures aimed at enhancing Québec's distinctiveness and autonomy within the Canadian institutional framework. On a more normative note, the article argues that while language nationalism is reconcilable with ethnocultural pluralism, recent discourses on the secularisation of the public space constrain the emergence of an openly pluralistic stance on national belonging in the province, and undermines the legitimacy of Québec interculturalism.

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The Law and Politics of Secession: From the Political Contingency of Secession to a “Right to Decide”? Can Lessons Be Learned from the Quebec Case?

Gaudreault-DesBiens

2018

The Canadian Contribution to a Comparative Law of Secession

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pluralisme comme incantation

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L’éclipse de l'interculturalisme au Québec

L’éclipse de l'interculturalisme au Québec

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