Abstract:Foucault visitou o Brasil, não poucas vezes, entre 1965 e 1976. A primeira, em razão de um convite do Departamento de Filosofia da antiga Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo, iniciativa de um docente, Gérard Lébrun, que havia sido seu aluno. Na época, era quase desconhecido no milieu acadêmico brasileiro, cujo debate intelectual gravitava em torno das diferentes correntes do marxismo. Veio para ministrar curso sobre obra que se encontrava no prelo, As palavras e as coisas (19… Show more
“…En ese sentido, el poder gubernamental es sobre todo una forma de autorregulación individual que lleva a que la conducta del individuo se oriente hacia su mejoría, o a lo que las normas y regulaciones hayan definido como mejoras deseables. El rol del sujeto y su libertad son centrales en el pensamiento de Foucault, no es tanto sobre el poder, sino sobre el asujetamiento voluntario (Adorno, 2017). Pensar, entonces, la gubernamentalidad implica poder pensar la presencia del Estado, incluso cuando este no esté físicamente (a través de infraestructura, burocracias etc.)…”
Section: Aproximaciones Al Estado Desde Foucaultunclassified
Resumen La gobernanza de zonas con presencia de economías ilegales es parte de una amplia discusión académica, sin embargo es poco lo que se discute específicamente sobre las características del Estado en estas zonas. Por ello, a partir de un estudio de caso cualitativo, este artículo examina la interacción entre la intervención estatal en el Valle de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro (VRAEM) y su objeto de gobierno. Esta zona es la principal cuenca cocalera del Perú y con presencia de remanentes terroristas, por lo que constituye una de las principales preocupaciones de seguridad del gobierno peruano. Gobernar el VRAEM ha sido siempre un desafío y no siempre se ha realizado según los planes del propio gobierno. Basado en conceptos de Foucault, este trabajo muestra que los habitantes del VRAEM son gobernados por al menos dos tipos de poderes desde el Estado: un poder soberano y un poder gubernamental. La convivencia entre estos tipos de poderes permite explorar las multiplicidades de prácticas gubernamentales existentes en la zona, así como las resistencias locales a ambos tipos de poder.
“…En ese sentido, el poder gubernamental es sobre todo una forma de autorregulación individual que lleva a que la conducta del individuo se oriente hacia su mejoría, o a lo que las normas y regulaciones hayan definido como mejoras deseables. El rol del sujeto y su libertad son centrales en el pensamiento de Foucault, no es tanto sobre el poder, sino sobre el asujetamiento voluntario (Adorno, 2017). Pensar, entonces, la gubernamentalidad implica poder pensar la presencia del Estado, incluso cuando este no esté físicamente (a través de infraestructura, burocracias etc.)…”
Section: Aproximaciones Al Estado Desde Foucaultunclassified
Resumen La gobernanza de zonas con presencia de economías ilegales es parte de una amplia discusión académica, sin embargo es poco lo que se discute específicamente sobre las características del Estado en estas zonas. Por ello, a partir de un estudio de caso cualitativo, este artículo examina la interacción entre la intervención estatal en el Valle de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro (VRAEM) y su objeto de gobierno. Esta zona es la principal cuenca cocalera del Perú y con presencia de remanentes terroristas, por lo que constituye una de las principales preocupaciones de seguridad del gobierno peruano. Gobernar el VRAEM ha sido siempre un desafío y no siempre se ha realizado según los planes del propio gobierno. Basado en conceptos de Foucault, este trabajo muestra que los habitantes del VRAEM son gobernados por al menos dos tipos de poderes desde el Estado: un poder soberano y un poder gubernamental. La convivencia entre estos tipos de poderes permite explorar las multiplicidades de prácticas gubernamentales existentes en la zona, así como las resistencias locales a ambos tipos de poder.
“…Considerado um dos clássicos fundadores da Sociologia, ele nunca considerou a si próprio como sociólogo. Em caso mais recente no Brasil, Michel Foucault acabou influenciando em múltiplas vertentes não apenas a Sociologia (ADORNO, 2017;ALVAREZ, 2015), mas variadas áreas do conhecimento como a História, Direito, Criminologia, Antropologia, embora o teórico francês tenha feito exatamente certo esforço intelectual para criticar, digamos que, as ferramentas conceituais das referidas áreas, já que elas ratificam a relação saber-poder estudada por ele (FOUCAULT, 1987). Talvez possamos dizer, se fôssemos atribuir um rótulo a Foucault, que ele, de certa forma, se aproxima mais do campo filosófico, pelo conjunto da obra que desenvolveu, mas certamente sociólogo não seria a expressão mais adequada para caracterizá-lo.…”
Objetivamos neste artigo, a partir de uma discussão teórica, refletir sociologicamente sobre o fenômeno da banalidade do mal, conceito cunhado por Hannah Arendt. Para tanto, voltamos nosso olhar especificamente para a razão militar e seus mecanismos, especialmente o princípio da obediência, de modo a refletirmos não apenas sobre a presença da autoridade em fenômenos como a banalidade do mal, mas também para compreendermos processos de socialização que têm por objetivo a naturalização da violência.
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