2018
DOI: 10.1590/0102.3772e34423
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Permanências e Descontinuidades nas Concepções Contemporâneas de Casamento na Perspectiva de Casais Longevos

Abstract: Resumo O objetivo deste estudo foi compreender os movimentos de permanências e descontinuidades nas concepções contemporâneas de casamento, a partir da perspectiva de casais longevos, ou seja, unidos há mais de 30 anos. Foram entrevistados sete casais com média de idade de 68,9 anos e unidos há 45,7 anos, em média. Aplicou-se uma entrevista semiestruturada em cada casal (díade). Os resultados mostraram que o respeito à liberdade de se casar e divorciar parece ser a inovação que mais repercutiu nos casais entre… Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
2
1
1

Citation Types

0
0
0
7

Year Published

2020
2020
2023
2023

Publication Types

Select...
5

Relationship

3
2

Authors

Journals

citations
Cited by 6 publications
(7 citation statements)
references
References 18 publications
(29 reference statements)
0
0
0
7
Order By: Relevance
“…Mas, obviamente, é preciso cautela nesse posicionamento, haja vista que o fato dessas mudanças estarem ocorrendo não significa a desconstrução de uma ideia tradicional de família e a sua perpetuação, principalmente no contexto brasileiro. Pelo contrário, esse movimento de mudança é acompanhado, paradoxalmente, pela manutenção de certos valores familiares tradicionais, reconhecendo a família como um campo de disputa de valores, moralidades e reinvenções (Scorsolini-Comin et al, 2018).…”
Section: Ideia Central: Família é O Que Cada Um Defineunclassified
See 1 more Smart Citation
“…Mas, obviamente, é preciso cautela nesse posicionamento, haja vista que o fato dessas mudanças estarem ocorrendo não significa a desconstrução de uma ideia tradicional de família e a sua perpetuação, principalmente no contexto brasileiro. Pelo contrário, esse movimento de mudança é acompanhado, paradoxalmente, pela manutenção de certos valores familiares tradicionais, reconhecendo a família como um campo de disputa de valores, moralidades e reinvenções (Scorsolini-Comin et al, 2018).…”
Section: Ideia Central: Família é O Que Cada Um Defineunclassified
“…Como afirma Roudinesco (2003), para os pessimistas que pensam que a civilização corre o risco de ser engolida por clones, bárbaros, bissexuais ou delinquentes de periferia concebidos por pais desvairados e mães errantes, estas manifestações não são novas. Assim como a família do presente, a família do futuro deve, mais uma vez, passar por processos de reinvenção que não operam apenas por meio de rupturas, mas também de permanências (Scorsolini-Comin et al, 2018).…”
Section: Ideia Central: Existem Vários Tipos De Famíliaunclassified
“…A sua descrença na instituição casamento, como narrado por Moser (2017), possui ressonâncias diretas no modo como as personagens de ambos os contos compreendem o enlace amoroso. O casamento, aqui alçado a uma condição de aprisionamento e de anonimato da mulher (SCORSOLINI-COMIN et al, 2018), é também compreendido como uma "saída" possível, saída a qual essas mesmas personagens parecem, enfim, recusar, ainda que esse movimento tenha como desfecho, muitas vezes, um sentimento de perda e de desamparo pelo caminho.…”
Section: à Procura De Uma Saída à Procura De Um Destinounclassified
“…A busca pela felicidade pela via do vínculo amoroso constitui um ideal da pós-modernidade valorizado e buscado pelos jovens, que, de modo crescente, têm buscado estreitar os laços afetivos e da conjugalidade (Jablonski, 2007), embora em bases mais igualitárias do que das gerações anteriores e menos submetidos a convenções sociais e ditames moralizantes. No contemporâneo, a união entre pessoas que nutrem sentimentos entre si, cimentada pelo laço afetivo e por um projeto de vida em comum, não anula as individualidades e contornos identitários dos membros do casal (Scorsolini-Comin, Alves -Silva, & Santos, 2018;Silva, Scorsolini-Comin, & Santos, 2017). Simultaneamente, esse desejo de embarcar no projeto de viver uma vida a dois faz emergir uma "terceira margem" na experiência de si mesmo: a conjugalidade (Féres-Carneiro, 1998).…”
Section: Introductionunclassified