Pengelolaan Hutan Berbasis Kearifan Lokal Masyarakat Buton Selatan

Abstract

Tujuan penelitian ini adalah mengeksplorasi praktik pengelolaan hutan berbasis masyarakat yang telah dikembangkan dan diterapkan oleh masyarakat Buton Selatan. Fokus penelitian ini adalah praktik pengelolaan hutan berbasis kearifan lokal yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat Buton Selatan. Penelitian ini menggunakan desain kualitatif eksploratori. Pendekatan penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan etnografi. Teknik pengumpulan data dengan mempergunakan wawancara semi terstruktur dan Focus Group Discussion (FGD). Teknik analisis data menggunakan model interaktif Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat Buton Selatan sebagian masih mempraktekkan kearifan lokal dalam kehidupan keseharian. Kearifan lokal tersebut bersifat informal dan lebih mempertimbangkan harmoni dalam penerapannya. Masyarakat Buton Selatan masih mempertahankan kearifan tradisional yang diwariskan dan dijaga secara turun temurun. Masyarakat Buton Selatan mengembangkan kearifan lingkungan dalam pola penataan ruang pemukiman, dengan mengklasifikasi hutan dan memanfaatkannya.Tata ruang terbagi ke dalam lima wilayah adat, yakni: turakia, katampai, ombo, tana bagea, dan tanana koburu. Masyarakat mengklasifikasikan kearifan lokal dengan kategorisasi secara umum pada obyek sumberdaya alam dan lingkungan hidup. Misalnya, larangan untuk mencuri hasil hutan kayu yang dikenal dengan konsep hutan kaombo atau hutan terlarang. Secara harfiah, kaombo berarti dilarang-pelarangan mengambil sesuatu yang bukan haknya, dan apabila dilanggar akan mendapat sanksi, baik sanksi melanggar doa-doa kaombo maupun sanksi adat. Kaombo merupakan pranata adat yang ditaati dan masih dijalankan sampai sekarang, sehingga masyarakat tidak berani menebang sembarang pohon di hutan kaombo. Kearifan lokal ini dapat membawa dampak positif bagi perlindungan wilayah perbukitan, pegunungan dan daerah aliran sungai. Kelembagaan kearifan lokal sampai sekarang masih ada. Seiring dengan perkembangan sosial, ekonomi, politik dan kebudayaan, hingga saat ini masyarakat Buton Selatan masih melindungi hutan secara adat (kaombo) maupun versi pemerintah.

Incorporating Traditional Knowledge into Science-Based Sociotechnical Measures in Upper Watershed Management: Theoretical Framework, Existing Practices and the Way Forward

“…TK can also be interpreted as local cultures, such as how to achieve something in response to the environment based on collective past, present, and future experiences and knowledge [7,8]. TK, often called indigenous wisdom or knowledge, is rooted in cultural experience that guides the holistic relationship between human beings and their environment [9][10][11].…”

“…Local wisdom regulating land use and ownership in preserving natural resources and the environment can also be found in Southeast Sulawesi Province, namely in the Buton community [11,52]. Furthermore, in Central Sulawesi Province, the Kaili tribe also has a set of local knowledge customs that is manifested in their daily lives, such as forest conservation, Lindu lake waters, taboos in speech, and other traditional ceremonies.…”

Juridical-Philosophical Study of Wonosadi Forest Conflict Resolution Model with a Gender Perspective Based on Local Wisdom

“…The main source of livelihood for Beji villagers is farming. The composition of the population based on occupation can be grouped as follows: 1375 farmers, 104 farm laborers, 36 civil servants, 4 military/police employees, 288 private employees, 30 traders, 106 carpenters, 11 service providers, 296 craftsmen (Mardan & Ramadhan, 2022). On a normal day, men of productive age mostly work outside the village (Ngemboro).…”