Pembacaan kaum feminis terhadap hadis-hadis misoginis dalam Sahih Bukhari

Abstract

Tulisan ini bertujuan untuk melihat bagaimana pembacaan kaum feminis terhadap hadis misoginis dalam sahih bukhari. Banyak Hadis yang dinilai misoginis oleh kalangan feminis terutama hadis yang berkaitan dengan kehidupan dan posisi perempuan yang terdapat dalam hadis sahih bukhari. Dalam kesempatan kali ini hadis yang diangkat adalah tentang mayoritas penghuni neraka adalah perempuan. Menurut kaum feminis, melihat lahirnya teks, hadis di atas berhasil memposisikan perempuan sebagai mayoritas penghuni neraka hanya karena melaknat dan mengingkari kebaikan laki-lakinya. Padahal fakta sekarang secara kuantitas penduduk bumi lebih didominasi oleh perempuan dari pada laki-laki. Dengan demikian, secara tidak langsung mengatakan bahwa mayoritas penduduk bumi adalah calon penghuni neraka. Mereka menambahkan, jika benar demikian, tentu perintah Allah untuk berlomba-lomba dalam kebaikan tidak lagi berfungsi karena sudah dikecam sebagai ahli neraka. Faktanya, perempuan sekarang lebih banyak yang shalihah dari pada laki-laki. Apabila ada perempuan yang berlaku immoral tentu salah satu faktornya adalah laki-laki. Kasus PSK bisa diminimalisir bahkan dihilangkan apabila tidak ada laki-laki hidung belang. Kasus KDRT pun bisa dihindari apabila dari pihak laki-laki bisa menyadari peranannya. Dengan demikian, perempuan tidak bisa dipersalahkan sepihak, bahkan secara teologis diancam dengan neraka.

Kualitas dan Interpretasi Hadis tentang Misogini: Studi Takhrij dan Syarah

“…Perihal misogini ini dipertegas lagi dalam hadis Bukhari No. 293 yang merupakan peringatan dini untuk para kaum wanita lebih meningkatkan ibadah agar tidak menimbulkan fitnah yang menyatakan bahwa penghuni neraka itu lebih banyak perempuan dibandingkan laki-laki (Elviandri et al, 2019).…”

“…Hadits misoginis merupakan hadits yang dapat diprediksi isinya untuk merendahkan derajat para perempuan. Istilah hadits misoginis dikemukakan oleh ilmuan Fatimah Mernissi, seorang feminis ternama yang berasal dari Maroko sekaligus juga seorang ahli sejarah, terutama sejarah kenabian (Elviandri et al, 2019). Fatima Mernissi beranggapan bahwa hadis misogini harus dihilangkan dari literatur Islam, sekalipun hadis tersebut telah dipastikan shahih.…”

“…Wacana ini muncul pada era kontemporer, pada saat masyarakat Islam terpengaruh dengan nilai-nilai dan corak modernisasi, seperti pluralism, hak asasi manusia dan demokrasi. Tentu ini memunculkan retakan dengan tradisi yang sudah lahir berjuta tahun sebelum masyarakat Islam lahir, tanpa terkecuali dalam permasalahan relasi gender sesuai ajaran hadits secara normatif (Elviandri et al, 2019). Menurut kaum feminis, melihat lahirnya teks, hadis tersebut berhasil memposisikan perempuan sebagai mayoritas penghuni neraka hanya karena melaknat dan mengingkari kebaikan laki-lakinya.…”

“…Faktanya, perempuan sekarang lebih banyak yang salīhah dari pada lakilaki. Apabila ada perempuan yang berlaku immoral tentu salah satu faktornya adalah laki-laki (Elviandri et al, 2019).…”

Women's Perspective on Islamic Education

“…13 Justice, according to Islam, is a propositional concept whose scope and location vary. 14 Sex and gender are two separate notions that can occasionally be used interchangeably.…”