As histórias dos outros resumoAssim como outros povos amazônicos, os Aweti -povo tupi que habita a região dos formadores do rio Xingu -costuma designar certas narrativas por uma expressão que pode ser traduzida por "história dos antigos". No mais das vezes, contudo, referem-se a elas simplesmente como "histórias" ou, mais precisamente, tomowkap, termo cuja tradução literal seria "instrumento de orientar", e que pode designar igualmente o relato de um evento ocorrido no passado recente. O que segue é uma tentativa de levar a sério esse fato -a (ou certa) indiscernibilidade do mito em relação a outros tipos narrativosexplorando suas implicações epistemológicas e ontológicas. A aposta deste artigo é que isso pode nos dizer algo sobre o que os Aweti pensam, não apenas sobre a natureza disso que chamamos mito, mas também sobre a natureza do conhecimento que se pode ter do mundo de forma geral e, com isso, sobre a natureza do seu mundo.
palavras-chaveMito, Aweti, Alto Xingu, teoria do conhecimento, ontologia DOI http://dx.