Pautas de homofilia en Chile

Abstract

El presente artículo caracteriza los niveles de homofilia en Chile, es decir, la tendencia a que las relaciones sociales vinculen a personas socialmente similares. El estudio de esta propensión social permite comprender las bases de la cohesión y el conflicto en la sociedad actual. De una parte, la homofilia puede promover la integración social de personas en grupos sociales, pero, de la otra, puede favorecer relaciones cerradas y, con ello, la reproducción de una estructura social rígida y fragmentada. El análisis se basa en modelos log lineales aplicados a datos de redes personales (egocentradas) generados por medio de una encuesta nacional. Con un control por disponibilidad demográfica, los resultados muestran que las relaciones entre los chilenos están fuertemente estructuradas por la edad, la religión y, en un grado algo menor, por la posición política y el nivel educacional. También encontramos marcados niveles de variación intergrupal dentro de cada una de estas categorías sociales. En el caso de la posición política y la religión, la frecuencia de las relaciones sociales intragrupales es mucho menor entre los grupos mayoritarios que entre los grupos minoritarios. En suma, nuestras estimaciones apuntan a que en la sociedad chilena la clausura del grupo es una característica dominante, pero sujeta a variación según la categoría social considerada.

“Vital testimonio confirmó…”: Polarización de fuentes y redes en el Caso Catrillanca en Twitter

“…En la sociedad chilena, donde predomina la clausura de grupo (Bargsted et al, 2020), es probable que los usuarios de redes más homofílicas se expongan menos a fuentes diversas de información, generando burbujas de filtro, en la forma como operacionalizamos para este estudio. Adicionalmente, como veremos, si un clúster es muy homogéneo (por ejemplo, comparte una baja diversidad de fuentes de información), la ausencia de conexiones con otros clústeres podría indicar una forma de cámara de eco, pues disminuye la probabilidad de exposición a posiciones políticas o fuentes de información distintas a las de su grupo.…”

“…Otro fenómeno que en las investigaciones se relaciona con la problemática comunicacional de la polarización política y con su estudio específico en las redes sociales es el de la homofilia. En sociología, homofilia se puede definir ampliamente como "la tendencia a que las relaciones sociales vinculen a personas socialmente similares" (Bargsted et al, 2020), pudiendo ser motivado por diferentes factores sociales, como la edad, la religión y la posición política. Si por un lado la homofilia favorece la cohesión social, por otro puede generar distancia entre grupos sociales cohesionados entre sí, fragmentando el tejido social que, en situaciones de conflicto social agudo, puede eventualmente llevar a la polarización política (Bargsted et al, 2020).…”

“…En sociología, homofilia se puede definir ampliamente como "la tendencia a que las relaciones sociales vinculen a personas socialmente similares" (Bargsted et al, 2020), pudiendo ser motivado por diferentes factores sociales, como la edad, la religión y la posición política. Si por un lado la homofilia favorece la cohesión social, por otro puede generar distancia entre grupos sociales cohesionados entre sí, fragmentando el tejido social que, en situaciones de conflicto social agudo, puede eventualmente llevar a la polarización política (Bargsted et al, 2020). Adicionalmente, al haber liderazgos que descalifican o invisibilizan al otro, dicha polarización se puede convertir en demonización y generar el caldo de cultivo, a partir de lo simbólico, para el enfrentamiento y la violencia (Romero-Rodríguez et al, 2015).…”

¿Por qué surgen los estallidos sociales? Emociones, redes interpersonales, rituales y participación en protestas

“…Pese a la evidente pluralidad objetiva y subjetiva en las formas posibles de vivir la juventud (Duarte, 2000), parte importante la juventud actual ha construido una identidad social y de ciudadanía que desconfía de los canales institucionales de participación (Arias-Cardona y Alvarado, 2015), pero que, al mismo tiempo, enfatiza la necesidad de desarrollar una acción política transformadora protagonizada por ellos mismos (Sandoval y Carvallo, 2019). La evidencia revela que esta construcción generacional se ha producido principalmente a través de una socialización horizontal entre pares (Bargsted et al, 2020) que tienden a privilegiar interacciones regulares cara a cara (al menos en períodos previos a la pandemia Covid-19), en espacios territoriales cotidianos, y por motivos que no siempre son políticos sino también culturales o sociales (Chávez y Poblete, 2006). La vivencia estudiantil secundaria y universitaria ha jugado un importante rol en esta construcción generacional (Canales et al, 2020), brindando un espacio de protección, legitimidad e interacción que ha potenciado los procesos de aprendizaje y reflexión colectiva sobre modos 18 ¿Por qué surgen los estallidos sociales?…”

“…No obstante, es importante recordar que esta investigación fue hecha con jóvenes estudiantes universitarios chilenos que son parte de una generación que ha construido una identidad colectiva mucho más politizada y con vocación de protagonismo que las generaciones precedentes (ver Sandoval y Carvallo, 2019), y que ello ha ocurrido en el marco de intensas relaciones etariamente homofílicas (Bargsted et al, 2020). Por ello, al menos en parte, los hallazgos de este estudio podrían ser atribuidos a las particularidades de esta generación y a su historia como tal.…”