Paraíso E Utopia: A Obra Visions of the Knight Tondal (1475) Em Contraponto Com as Distopias Futuristas

Abstract

Resumo: Para os homens e mulheres da Idade Média, a ida ao Paraíso depois da morte era o principal propósito, motivo pelo qual este lugar pode ser considerado uma utopia por excelência, espaço ao mesmo tempo, físico e espiritual de felicidade e bem-estar. De acordo com Le Goff (2002, p. 21), depois da ressurreição, que ocorre no fim do mundo, os "bons" vivem eternamente num lugar de delícias, o Paraíso. Porém para atingir este local, os humanos devem abster-se de pecar no mundo terreno. Assim, o lugar de plenitude se opõe diretamente ao Inferno, local das punições eternas. No intuito de afastar os indivíduos dali, foram compostas muitas narrativas, dentre as quais as viagens ao Além-túmulo. A Visio Tnugdali (Visão de Túndalo) é a mais conhecida dos relatos visionários e que teve maior difusão dos séculos XII a XVI. Neste artigo é feita uma reflexão sobre a utopia no Paraíso na obra Les Visions du Chevalier Tondal, produzida no século XV, com iluminuras de Simon Marmion, em contraponto com algumas distopias, em especial o filme Metrópolis, de Fritz Lang (1927). Mesmo na cidade futurista daquela película são mostrados elementos do Paraíso e Inferno, com analogias à representação cristã. A Visio Tnugdali através do Paraíso como espaço utópico, bem como as distopias da atualidade, nos auxiliam a refletir sobre a sociedade melhor e mais justa que desejamos.Palavras-chave: Utopia. Visions of the Knight Tondal. Distopias. Metrópolis.Abstract: For men and women of the Middle Ages, going to Paradise after death was the main purpose, which is why this place can be considered a utopia par excellence, space at the same time, physical and spiritual of happiness and well-being. According to Le Goff (2002, p. 21), after the resurrection, which occurs at the end of the world, the "good ones" live eternally in a place of delights, Paradise. But to reach this place, humans must refrain from sinning in the earthly world. Thus, the place of plenitude is directly opposed to Hell, the site of eternal punishments. In order to keep out the individuals from there, many narratives were composed, among which the voyages to the Beyond-grave. Visio Tnugdali (Vision of Tnugdal) is the best known of the visionary narratives and it had greater diffusion from the centuries XII to XVI . In this article a reflection on the utopia in Paradise is made in the Visions du Chevalier Tondal, produced in the 15th century, with illuminations by Simon Marmion, in counterpoint with some dystopias, especially Fritz Lang's 1924 film Metropolis. Even in the futuristic city of that film are shown elements of Paradise and Hell, with analogies to the Christian representation. Visio Tnugdali through the idea of Paradise as utopian space, as well as current dystopias, help us to reflect on the better and more just society we want.