Paradigmas de la salud colectiva: breve reflexión

Abstract

rESuMEN El artículo analiza la posibilidad de aplicar el concepto de paradigma kuhniano a la salud colectiva. revisa brevemente el concepto, así como su uso en la epidemiología, en la planificación y en las ciencias sociales. Destaca el carácter multiparadigmático de la salud colectiva, resultado del encuentro de múltiples epistemologías y que involucra campos tan diversos como las ciencias biológicas, la filosofía y las ciencias sociales y las humanidades. PAlABrAS clAVES Conocimiento; Dominios Científicos; Salud Colectiva.

Prescripción inadecuada de medicamentos: aportaciones de los paradigmas científicos a su conocimiento

“…No obstante, este predominio del paradigma positivista ha sido observado en la producción científica publicada en revistas latinoamericanas de salud pública (Cabrera Arana, 2005, 2007) en diferentes ciencias de la salud, como epidemiología (Saldarriaga, 2013), enfermería (Triviño;Sanhueza, 2005) y medicina (Coello Valdés;Blanco Balbeíto;Reyes Orama, 2012), y en la propia salud pública como campo disciplinar (Nunes, 2014). Esto puede atribuirse a la vigencia y predominio de los modelos "biomédico", "epidemiológico clásico" e "higienista preventivo" en la salud pública contemporánea por sobre el modelo "socio-médico", lo que invisibiliza factores psíquicos, sociales y culturales, que, junto a los biológicos, determinan el proceso salud-enfermedad (Hernández-Girón; Orozco-Núñez; Arredondo-López, 2012).…”

“…En ciencias existe controversia sobre el uso del término "paradigma", en tanto que Masterman identificó 21 acepciones distintas atribuidas por Kuhn (Nunes, 2014). Por lo que, en correcciones posteriores, Kuhn señaló que un "paradigma científico" debe ser concebido como "un conjunto de métodos, reglas y generalizaciones utilizadas conjuntamente por aquellos entrenados para realizar el trabajo científico de investigación" (Nosnik;Elguea, 1985).…”

Production of Knowledge in the Master’s Program in Collective Health of the Faculty of Nursing at Universidad de Antioquia, 1996-2013

“…It included all the degree works presented in the MCH from 1996 to 2013 and the scientific articles derived from such, which constituted the Invest Educ Enferm. 2015;33 (2) • 209 population object of study. The degree works were identified in the database from the repository of the Library System in Universidad de Antioquia, information that was contrasted with the records from the Faculty's Department of Graduate Studies.…”

“…1,2 The Research Seminar Program of the MCH mentions that collective health deals with individual and collective health problems from a critical-analytic perspective, which seeks to surpass knowledge and traditional health practices, focused on the biomedical model. Silva and Almeida 3 define it as "an articulated set of technical, ideological, political, and economic practices developed within the academic environment in healthcare institutions, organizations of civil society, and in research institutes informed by different trends of thought resulting from the adhesion or critique to the diverse health reform projects".…”

Pueblos indígenas y salud colectiva: hacia una ecología de saberes

“…Es por lo anterior que dentro de los conceptos de salud y enfermedad de los pueblos indígenas, se puede apreciar la inexistencia de las relaciones dualistas, razón por la cual la salud colectiva tiene un reto epistemológico, puesto que como afirma Nunes (2014) en su construcción ha pretendido asumir un carácter multiparadigmático, que si bien es producto de la convergencia de múltiples epistemologías y campos interdisciplinarios, sigue siendo un encuentro entre paradigmas y conocimientos hegemónicos y eurocéntricos. De modo que es necesario que el conocimiento científico dialogue con la cosmovisiónde los pueblos indígenas como una relación armónica y holística con la naturaleza (SMITH, 1999) que atiende sus problemas de salud bajo la restauración del equilibrio con la naturaleza no curando los síntomas o manifestaciones de la enfermedad como hecho científico externo al individuo (FLORES-GUERRERO, 2004) …”