Para uma nova visão da Europa: aprender com o Sul

Abstract

). 1 Artigo elaborado no âmbito do projeto de pesquisa "ALICE -Espelhos Estranhos, Lições Imprevistas: Definindo para a Europa um novo modo de partilhar as experiências do Mundo", financiado pelo 7.º Programa-Quadro da União Europeia (FP/2007(FP/ -2013)/ERC Grant Agreement no. 269807. ResumoO preconceito colonial constitui a chave para compreendermos a dificuldade que a Europa tem em aprender com o mundo, isto é, em reconhecer histórias, prá-ticas, saberes e soluções para além da história e das teorias, alegadamente universais, produzidas no ocidente. Num momento em que várias crises assombram a Europa, parece existir uma janela de oportunidade para que, numa lógica de aprendizagens globais e de reconhecimentos recíprocos, a Europa possa abrir-se a aprender com o Sul, superando o pensamento abissal da modernidade. Este artigo procura compreender as condições para aprendizagens globais que permitam a reinvenção da Europa. Num primeiro momento, é analisado o lugar da Europa no mundo, considerando o auge do seu poder colonial e o mundo pós-colonial em que hoje vivemos. Em segundo lugar, são apresentadas as condições que podem permitir uma nova visão de uma Europa, a partir do hoje, que está fora dela. Por fim, são apresentados exemplos de aprendizagens mútuas em quatro áreas temá-ticas: direitos humanos, economia, democracia e constitucionalismo.

A questão centro/periferia no contexto europeu: analisando a República Tcheca

“…Desde o século XVI, com o processo de colonização, a Europa Ocidental se tornou o centro global. A partir disso, "Oriente" torna-se para o Ocidente sinônimo de alteridade (Santos, 2016). Nesse contexto, a palavra "ocidente" não apenas "divide" o continente e o mundo, mas, por meio de um sistema valorativo e de dominação, os hierarquiza, desintegra histórias, cria condições de dependência, produz e interfere nas relações de poder entre os países, e gera diversas outras consequências históricas, políticas e sociais.…”

Thought-Provoking ‘Contamination’: Applied Linguistics, Literacies and Posthumanism

“…Critical education has emerged within uneven relations of power. Freire, (2005), Mignolo (2000Mignolo ( , 2010 and Santos (2018), among others, have long been criticizing the continuous historical domination of the people from the North over the ones in the South (North and South as social/political spaces that go beyond geographical borders). These scholars' projects seek to undermine colonial explorations that occur through capitalism in the peripheries while, at the same time, stressing that the future depends on non-Eurocentric teachings.…”

“…Agency is doing/being in its intra-activity" (BARAD, 2007, p. 235). These students´ project was a complex entanglement that emerged from: a) their objectives, strategies and semiotic resources; b) their own rematerialization of the relations of production with a specific audience; c) their agential possibilities and responsibilities for reconfiguring of the power exerted by technology, the environment, and the agency of things; d) their perception of how the voices and actions of a less prestigious social class (truckers) might have been colonized by more powerful groups (MIGNOLO, 2000(MIGNOLO, , 2010SANTOS, 2018) and e) their process of understanding of natural, political and cultural elements and of identity formation, all shifting from separable relations to intra-activity as complex/hybrid and competing forces to be recognized.…”

A Gestão Dos Recursos Hídricos Em Três Bacias Hidrográficas: Relevância Dos Aspectos Simbólicos E Implementação Dos Instrumentos De Gestão

“…Isso acontece de maneira diferente no Ocidente e no Oriente. Conforme Santos (2016), o pensamento europeu e o pensamento oriental dividem a realidade social em dois universos distintos: o universo "deste lado da linha" e o universo "do outro lado da linha". A divisão é tal que, "o outro lado da linha" desaparece enquanto realidade.…”