Para uma crítica macintyreana da filosofia analítica

Abstract

Resumo:A filosofia analítica constitui uma das mais importantes tradições filosóficas do século XX. Porém, a ausência de acordos sobre princípios e teses em comum acaba prejudicando a compreensão de sua identidade e a alegação, comum entre seus representantes, de constituir uma forma superior de racionalidade. O projeto filosófico de Alasdair MacIntyre permite aprofundar essa crítica.Abstract: Analytic philosophy is one of the most important philosophical traditions of 20 th century. But the absence of agreement concerning shared principles and thesis leads to misunderstanding its identity and to argue -like many of its representatives do -that is a superior form of rationality. Alasdair MacIntyre's philosophical project provides resources to deep such critique. Lakatos) que lhe permite passar juízo sobre concepções de racionalidade tomadas em sentido amplo.Em suas principais obras, e em especial na trilogia inaugurada pelo já mencionado livro e que se complementa (e corrige) nos títulos Whose Justice? Which Rationality? (1988) e Three Rival Versions of Moral Enquiry (1990a), tal programa se desdobra notavelmente tomando como objeto a racionalidade moral, sendo MacIntyre conhecido principalmente por sua defesa de uma ética das virtudes de corte aristotélico-tomista a partir do panorama descortinado por seu peculiar programa de pesquisa. É certo, porém, que o programa macintyreano é dotado, por si mesmo, de muito maior escopo, sendo mesmo uma posição característica daquele filósofo que os diversos setores da racionalidade filosófica são em grande medida interdependentes. De fato, MacIntyre dá, mesmo nessas obras, diversos apontamentos de como sua perspectiva repercute sobre o tema da racionalidade teórica, e em algumas publicações, como nos ensaios publicados na coletânea The Tasks of Philosophy (2006), mostra de modo mais explícito como afeta a discussão de problemas clássicos da filosofia teórica, como o da admissão de "primeiros princípios" e o das teorias sobre a verdade. Sendo um filósofo estabelecido no ambiente universitário anglófono, MacIntyre está em constante diálogo com filósofos analíticos, e seu nome é frequentemente vinculado a seu movimento filosófico. Em certos aspectos, a obra de MacIntyre se encontra em continuidade com a de filósofos associados ao chamado "tomismo analítico", tais como Elizabeth Anscombe, Peter Geach e Philippa Foot (v. MICHELETTI, 2009). No entanto, não somente estende sua conversa filosófica a representantes de outras tradições (tais como a filosofia antiga e medieval, a filosofia escocesa moderna, o marxismo, a psicanálise, o pós-estruturalismo) como, em certo sentido, provê apontes importantes para a elaboração de uma crítica compreensiva à tradição analítica em filosofia enquanto tal. Pode-se mesmo dizer que o pensamento de MacIntyre -em sua insistência sobre a unidade do empreendimento investigativo,