Paisajes, vidas y equivocaciones en los Andes Meridionales (Jujuy, Argentina)

Patagonian Ethnopedology and Its Role in Food Security: A Case Study of Rural Communities in Arid Environments of Argentina

“…Although the definition of soil in recent times has favoured a more complex view based on comprehension of its vitality and the different sustainable management methods that can maintain its multiple functions (Janzen, Janzen and Gregorich 2021; Gosnell 2022), many ecologists and soil technicians still rationalize soils as an inert component, emphasising its physical and chemical composition and the processes by which it was formed (i.e., subject to the action of climate, vegetation, material of origin, time and relief) (Schoonover and Crim 2015). These different perspectives demonstrate differences in cultural values, and sometimes misunderstanding of indigenous ecological knowledge (Pazzarelli and Lema 2018). As pointed out by Rozzi (2012), if these worldviews are ignored, we run the risk of less equitable distribution of decision-making power in planning for local sustainability.…”

Ontología, modos de existencia y tecnologías: Propuestas para un acercamiento relacional en arqueología

“…A diferencia de los enfoques representacionales, la cosmopraxis no refiere a un conjunto de ideas, significados o estructuras mentales que orientarían la acción social, sino más bien, son múltiples prácticas que generan una comunidad de practicantes compuestos por múltiples existentes y que ocurren a través del habitar (p.e. Allen 2002;Castro y Varela 1994;de la Cadena 2015;Pazzarelli y Lema 2018).…”

Materialidad, creatividad cultural y práctica social: una etnografía de las cosas del pasado entre los habitantes de San Antonio del Cajón (Catamarca, Argentina

“…Diversos trabajos han mencionado su carácter "potente" y "peligroso" (Lanusse, 2009;Fontes, 2020) sugiriendo, sin embargo, que esto puede ser "perceptible en ciertos momentos" (Lema y Pazzarelli, 2005). Algunos antigales parecen haber sido olvidados, pues han quedado por fuera de la acción ritual o de la memoria social (Pazzarelli y Lema, 2018). En algunas versiones, se encuentran ligados a un mundo anterior, presolar, habitado por gente con rasgos y personalidades diferentes a las actuales (Rivet y Tomasi, 2016).…”