Otredad, diversidad religiosa y prejuicios en las interacciones cotidianas de evangélicos/as de Córdoba, Argentina

Abstract

Resumen El trabajo explora cómo personas evangélicas de Córdoba, Argentina, perciben su posición social, interacciones de contacto intergrupal, y los modos en que buscan gestionar la otredad, en un contexto de creciente visibilidad de la diversidad religiosa y no religiosa. A partir de narrativas autobiográficas de 23 entrevistados se describen diversas interacciones sociales con “otros” religiosos y no religiosos en espacios laborales, de militancia, educativos, y sociales. Resulta extendida la percepción de estereotipos negativos hacia evangélicos/as, a la vez que emergen diversas narrativas personales de prejuicios (aislamiento, hostigamiento o animosidad) de la que han sido objetos. Las estrategias para gestionar esas interacciones dependen de cada espacio social y cada persona, y pueden implicar la compartimentalización, la participación resignificada, o incluso la evitación de la diversidad religiosa, entre otras.

El presbiterianismo y el costumbre en un pueblo nahua de Guerrero

“…Asimismo, algunos estudios sobre diversidad religiosa (Moreras, 2006;Rabbia, 2020) muestran que la aparición del otro religioso involucra la construcción de imaginarios de la alteridad como algo ajeno, extraño y diferente a la cultura mayoritaria. Los grupos minoritarios, sean inmigrantes, agrupaciones religiosas, comunidades sexo diversas, por señalar algunos ejemplos, se perciben como figuras de lo desconocido que encarnan una "amenaza" por no ser reconocidos en el esquema social de "lo propio", "lo habitual", "lo común".…”

Los Mecanismos Discursivos en Las Prédicas De Tres Pastores Evangélicos Latinoamericanos

“…El complejo conglomerado de creyentes forma y construye una identidad, una cultura (Cortés 2019). Evidentemente, las diversas influencias que provienen del discurso del pastor, al margen de la creencia religiosa, puede ejercer dominio en las interacciones entre los propios creyentes (Rabbia 2020).…”