Os sentidos de natureza na formação e na prática científica

Abstract

Investigou-se o alcance das idéias, das imagens e dos conceitos associados ao termo natureza: de que modo cientistas - homens e mulheres que não apenas produzem ciência, mas formam outros cientistas - concebem a idéia de natureza? Exercício comparativo foi realizado com um grupo de sujeitos não acadêmico. Enunciados relacionados ao termo natureza foram investigados nos dois grupos: o primeiro era de pesquisadores-professores de um departamento de bioquímica, e o segundo de motoristas e trocadores de uma linha de ônibus. Mediante a metodologia de análise do discurso do sujeito coletivo, identificaram-se os discursos de natureza, de modo a permitir uma comparação entre eles. Foi usado o conceito de representação social. Mostrou-se que, entre os grupos, as diferenças de formação científica manifestaram-se nas exemplificações marcadas por termos técnicos, usadas pelos bioquímicos. No entanto, as categorias que fundamentam as idéias sobre natureza mostraram-se semelhantes. Foi possível notar que os bioquímicos, mesmo lançando mão de natureza como referente do trabalho científico, acabaram por admitir, de modo geral, a sua incapacidade de precisar o significado do termo. Os resultados revelam a existência de uma lacuna na formação científica superior: a carência de uma formação epistemológica. Essa conclusão de cunho educacional é complementada por apontamentos sobre as relações entre formação científica, filosofia da ciência e impacto social da atividade científica.

Processos da vida, processos da matéria: os diferentes sentidos de natureza entre biólogos e físicos

“…Uma destas consiste em analisar teoricamente a possível relevância do significado de natureza em controvérsias científicas (HANNIGAN; WYNNE apud CASTRO; LIMA, 2001). Outras visam a levantar dados empíricos e comparativos sobre a representação de natureza no interior da sociedade moderna (CRESPO; LEITÃO, 1993;REIGADA;TOZONI-REIS, 2004;TAVARES, 2005;FALCÃO;FARIA, 2007).…”

“…Assim, a pesquisa aqui relatada concentra seu interesse no ambiente universitário, em que tanto se realizam atividades científicas de compreensão e aplicação dos processos naturais, quanto se formam professores, cujas atribuições incluem aquela de ensinar novas visões, valores e atitudes em relação aos recursos naturais ou à própria natureza. Ela tem sua origem em resultados que obtivemos em investigação anterior sobre representações de natureza (FALCÃO;FARIA, 2007). Nesse trabalho, percebeu-se que, em um grupo de cientistas (bioquímicos), emergia um reconhecimento de sua própria incapacidade de explicar o que realmente se deveria entender por natureza; certo desamparo intelectual transparecia tão logo os sujeitos começavam a expressar tal incapacidade.…”

“…Para atingirmos esses objetivos, mantivemos a mesma abordagem teórica e metodológica da pesquisa mencionada (FALCÃO;FARIA, 2007). Foram investigadas as representações sociais (RS) de natureza entre docentes pesquisadores de duas unidades de pesquisa e ensino (física e biologia) de uma universidade pública do Rio de Janeiro.…”

“…As duas últimas perguntas só foram formuladas após se ter esgotado todos os aspectos das anteriores, isto é, quando se percebeu que o entrevistado tinha concluído todo seu discurso a respeito do tema natureza. As perguntas sobre religiosidade foram incluídas porque pesquisas anteriores mostraram que crenças religiosas podem influenciar as representações de natureza (MOSCOVICI, 1985;ROSSET, 1989;BROOK;CANTOR, 1998;FALCÃO;FARIA, 2007;FALCÃO;ROQUETTE, 2007;FALCÃO, 2009).…”

The conflict between science and religion: a discussion on the possibilities for settlement

“…In the strictly academic realm of scientific work, that is, among those who practice science in laboratories, where my research has been conducted, besides the aforementioned emptying, I have found signs and data that point to a diversity of views or representations of nature. In the three pieces of research I have conducted, which studied the representations of nature among groups of scientists working with natural sciences (the first, with Brazilian and British scientists, (Falcão 2000); the two others only with Brazilians (Falcão 2003;Falcão and Faria 2007), I could find declarations that justify the affirmative above: ''The scientist reaches out to nature and sees things''; ''All of us and everything belong to the universe, everything whether animate or inanimate, in the sense that everything has an anima; [nature] is inexplicable, it cannot be reduced to the images one perceives of things, it is something one cannot capture completely, but that exists. ''; ''It can be understood as an ensemble of many things that exist and perpetuate themselves''; ''Everyone knows the popular sense of nature, but its limits are ever more obscure''; ''Dolly is a beautiful imitation of nature … but then one has to admit that it is … alive, animated, an independent life.''…”