Os Movimentos Sociais e a construção de outros currículos

Abstract

RESUMOO artigo destaca as seguintes questões: primeiro, que indagações, saberes, culturas e valores têm trazido a diversidade de movimentos sociais; segundo, como incorporá-los na elaboração de currículos de formação de docentes-educadores/as e na elaboração de currículos de educação básica nas escolas das populações do campo, indígenas, quilombolas, das florestas. Dois pressupostos orientam a análise: a educação do campo, indígena, quilombola, não se efetivará enquanto os educadores/as não a efetivarem em sua formação, em suas práticas pedagógicas nas escolas. Esta não se efetivará enquanto não se avançar na construção de currículos que traduzam as concepções, os conhecimentos, as culturas e valores de que são produtores e sujeitos os movimentos sociais. O texto destaca as seguintes dimensões trazidas pelos movimentos sociais para a elaboração de outros currículos: que sejam abertos à consciência de mudança; que fortaleçam a especificidade do direito à educação dos trabalhadores do campo, indígenas, quilombolas; que garantam seu direito aos conhecimentos produzidos pela diversidade de movimentos sociais na diversidade de formas de produção, trabalho e resistências; currículos que reconheçam e fortaleçam a diversidade de culturas, memórias, identidades e universos simbólicos dos educandos; que garantam, ainda, o saber de si como sujeitos produtores de conhecimentos, culturas, valores e história; que coloquem em diálogos horizontais esses saberes com o conhecimento produzido pela humanidade.Palavras-chave: educação; currículo; movimentos sociais; camponeses; povos indígenas e quilombolas.

Histórias Em Quadrinhos – HQS Na Educação Do Campo Em Escolas De Assentamento

“…As relações entre comunidade e escola estão cada vez mais próximas para a realização de um processo de ocupação do latifúndio do saber (ARROYO, 2015), relações essas que iniciam com a percepção dos profissionais que estão na escola, em serem sensíveis ao chamar a comunidade para adentrar a escola, e que não estejam na escola apenas para buscar as crianças e participarem de reuniões de pais e mestres, mas serem inaudíveis, reuniões em que não são chamados para discutir o tipo de escola, de educação que querem que a escola construa. São convocados somente para ouvir reclamações, que as crianças têm dificuldades de aprendizagem, os pais vão à escola apenas para ouvir o que a escola possui para falar, em que pouco espaço é dispensado para os sujeitos da comunidade falarem, dialogarem com a escola.…”

Movimiento Nacional De Políticas Públicas De Educación Docente: Los Casos De Brasil Y Uruguay

“…La capacitación de docentes en Brasil se ha convertido en un tema central en las discusiones sobre políticas educativas y uno de los principales desafíos que debe enfrentar la administración pública. Presentada como un campo prominente en políticas, en pautas, en la Conferencia Nacional de Educación (CONAE), en el Plan Nacional de Educación (PNE), la educación docente entra hoy trayendo algunas reflexiones que nos mueven del lugar común en la discusión sobre un entrenamiento idealizado o una condición de trabajo docente que interroga e incluso condiciona este entrenamiento (ARROYO, 2015). Sin embargo, sin embarcarnos en esta área, presentaremos en esta sección cómo estas políticas públicas se destacaron después de la Constitución de 1988 y el papel del Legislativo en la constitución de leyes y acciones para su implementación.…”

Licenciaturas em Educação do Campo da Região Nordeste: estudo curricular sobre a formação de professores por áreas de conhecimento

“…No entanto, para além dessa questão, é preciso entender que a Educação do Campo segue uma dimensão de formação de sujeito que não se alinha ao que, comumente, a Educação Brasileira desenvolveu. Dentre seus objetivos, apresenta-se a formação crítica dos diferentes povos do campo, que não se faz apartada da realidade local e dos problemas estruturais da sociedade (CALDART, 2012;ARROYO, 2015;HAGE et al, 2018).…”