Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados. RESUMO -Este artigo apresenta uma análise de comentários online, postados em uma rede social com vistas a observar os modos como professores discursivizam sua própria identidade. A análise teve como base teórica e metodológica a concepção dialógica de linguagem, elaborada pelo Círculo de Bakhtin; e os estudos sobre identidade e identidade docente. Os dados da pesquisa são compostos pela postagem de uma entrevista pingue-pongue e seus discursos-respostas, constituindo um conjunto de 31 (trinta e um) enunciados do gênero comentário online, postados no grupo "Professores do Paraná" na rede social Facebook. Os resultados da análise apontam para duas regularidades nos discursos--respostas dos professores: (i) enunciados que reenunciam a identidade do professor "mal formado"; (ii) enunciados de resistência em que há uma refutação/confrontação/distanciamento axiológico à identidade depreciativa imposta discursivamente.Palavras-chave: discurso, identidade docente, comentário online.ABSTRACT -This article analyzes online comments posted on a social network with the aim of observing how teachers construct their identities in discourse. The theoretical background and method were based on the dialogic conception of language proposed by the Bakhtin Circle and studies on identity and teacher identity. The research corpus consisted of a Facebook post with an interview and its respective comments, totaling 31 statements of the online comment genre posted on the Facebook group "Professores do Paraná". The results showed two patterns in the teachers' comments: (i) statements that re-enunciated the idea of a teacher with poor academic background; (ii) statements that showed resistance, in which there was an axiological refutation/confrontation/detachment from the derogatory identity imposed through discourse.Keywords: discourse, teacher identity, online comment.
IntroduçãoOs estudos identitários contemporâneos assumem a concepção de que as identidades são cambiantes, heterogêneas e moventes. Segundo Hall (2006), não há uma identidade plenamente una, segura, completa e coerente; ocorre que devido ao aumento exponencial de sistemas de significação e representações culturais as pessoas são expostas constantemente por uma variedade enorme de possíveis identidades com as quais os sujeitos podem se identificar.Nesse mesmo sentido argumenta Silva (2014, p. 96), [...] a identidade não é uma essência, não é um dado ou um fato -seja da natureza, seja da cultura. A identidade não é fixa, estável, coerente, unificada, permanente. A identidade tampouco é homogênea, definitiva, acabada, idêntica, transcendental. Por outro lado, podemos dizer que a identidade é uma construção, um efeito, um processo de produção, uma relação, um ato performativo. A identidade é instável, contraditória, fragmentada, inconsistente, inacabada.Dessa fo...